, símbolo de la arquitecura de control en poblaciones multiculturales Pilar Mogollón Cano-Cortés RESUMEN. Recuperación de la imagen de la primitiva iglesia catedral de Badajoz a través de planos antiguos, de las decripciones de los siglos XVI y XVII y, fundamentalmente, a través de los restos descubiertos en las excavaciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en la parte alta de la alcazaba pacense. El análisis y la interpretación del lenguaje arquitectónico que transformó la mezquita en templo cristiano, tras la reconquista, y de las modificaciones realizadas en el edificio durante el siglo XV, cuando el templo retoma su protagonismo como sede episcopal, nos permite comprobar el valor que adquiere la obra de arte como símbolo de control en poblaciones multiculturales. Palabras clave: Reconquista. Arte cisterciense. Arte mudéjar. Alcazaba de Badajoz. Lenguaje arquitectónico. Símbolo de control. Difracción de rayos X.ABSTRACT. Recovery of the image of the original church cathedral of Badajoz across ancient planes, the decriptions of the centuries XVI and XVII and, fundamentally, across the remains discovered in the archaeological excavations developed in last years in the high part of the fort of Badajoz. The analysis and the interpretation of the architectural language that transformed the mosque into christian temple, after the reconquest, and of the modifications realized in the building during the 15th century, when the temple recaptures his protagonismo as episcopal headquarters, she allows to verify the value that acquires the work of art as symbol of control in multicultural populations us.

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This essay treats mudejar architecture in the Spanish region of Extremadura as an expression of coexistence, convergence, and conflict between Christian and Islamic societies. Specifically, it centers on two Extremaduran churches, Santa María in Badajoz and Nuestra Señora de la Concepción in Hornachos, each borne out of a different historical and political situation. These two cases demonstrate that initially the use of Islamic elements in Christian buildings served to reflect the power of the monarchy and of the victorious society on the built environment, but that over time those same forms became an integral part of Christian culture.

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El desmontaje de los sitiales altos de la catedral de Plasencia con motivo de la restauración realizada recientemente por el Instituto del Patrimonio Cultural de España, ha permitido rescatar algunos fragmentos caídos que permanecían en una zona inaccesible. Con la recuperación de estos elementos se ha podido realizar su reintegración y reubicar el tablero con la representación del martirio de Isaías que estaba fuera de lugar y completar con ello el programa iconográfico del conjunto catedralicio.