Tudo que eu escrevo é profundamente marcado pela condição de mulher negra. (Conceição Evaristo, 2017) RESUMO Este artigo aborda duas diferentes perspectivas da presença da mulher negra nas artes brasileiras: como agente criadora de imagens e textos; e como figura passiva, representada de modo estereotipado. Por meio da reunião de obras literárias e artístico-visuais, produzidas entre os séculos XVI e XXI, na qual encontramos a mulher negra representada, podemos realizar uma leitura das modificações sócio

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O artigo apresenta os primeiros resultados de uma pesquisa etnográfica na comunidade litorânea do Farol de Santa Marta, Laguna (SC), constituída por uma população vinculada à pesca artesanal. A localidade vem se transformando nos últimos 25 anos em destino de uma quantidade significativa de turistas, em sua maioria jovens universitários oriundos de grandes centros urbanos. A partir do encontro entre visitantes e residentes engendram-se novos sentidos, transformando a dinâmica cultural local com novas modalidades de ocupação e uso social dos diferentes espaços, bem como práticas de sociabilidade e estilos de vida definidos na relação entre os agentes sociais e ligados ao imaginário moderno.

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O artigo aborda o cancioneiro popular italiano representativo da emigração para a América, ocorrida no fim do século XIX, tomando por base teórica os conceitos de Zumthor (1993, 2007, 2010) sobre poesia oral, vocalidade, performance e movência. Procura discutir como essas canções são atualizadas e ressignificadas no momento da performance, transpondo a circunstância histórica em que foram produzidas. Ao serem trazidas para o Brasil pelos migrantes, algumas caíram no esquecimento, outras originaram novas versões que garantiram sua permanência na memória do grupo social. Para tal análise, foram selecionadas duas canções performatizadas por Caterina Bueno, intérprete e pesquisadora que se dedicou à coleta e recuperação da música popular italiana.Palavras-chave: Cancioneiro popular italiano. Vocalidade. Performance.