Cómo citar este artículo / Citation: RUIZ ANDRÉS, Rafael (2017). El proceso de secularización de la sociedad española : entre la historia y la memoria. Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, 16, https://doi.org/10.14198/PASADO2017.16.09Resumen España, antiguo martillo de herejes, se convierte con cada década en menos católica. En tres 'oleadas de secularización' (Pérez-Agote) se ha ido diluyendo uno de los rasgos básicos de la otrora identidad hispánica. En este artículo se expone cómo la secularización no sólo supone el progresivo debilitamiento de la creencia, sino que se conforma en sí misma en un poderoso relato en la memoria colectiva del pueblo español. Los individuos, en su presentación como sujetos modernos y racionales, hacen uso de un relato de la secularización que en el caso de los grupos más jóvenes corresponde más a una memoria heredada que a un proceso experimentado. Para plantear los retos que lo religioso supone en el futuro de nuestro contexto mundial se hace necesario ubicar nuestro relato secular entre la historia y la memoria para conferirle su rostro completo.

El artículo aborda un capítulo importante para la comprensión de la aceleración del proceso de secularización en España (1965-1972): la crisis de la vida clerical y religiosa. En un contexto de profundo cambio cultural y socioeconómico, el clero y los religiosos experimentaron de manera destacada las contradicciones que se abrían entre una sociedad en transformación y la herencia religiosa recibida, traduciendo al lenguaje eclesial parte de los dilemas de la época. Para el estudio de esta temática, el artículo propone una revisión sociohistórica del proceso de secularización, realizada a partir del análisis de documentación archivística, hemerotecas, estadísticas y entrevistas sobre la crisis clerical y religiosa. La información aportada por las fuentes nos conduce, como conclusión, a la confirmación de que la crisis de este sector en la España posconciliar fue reflejo y factor a un mismo tiempo de la profunda transformación religiosa que la sociedad española estaba viviendo en paralelo.

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The critique of the theory of secularisation has favoured the emergence of a series of concepts for the analysis of contemporary socio-religious transformations, such as 'culturalised religion'. These categories constitute, in turn, an opportunity to rethink the process of secularisation from the perspective of historical sociology. Against this background, this article carries out a theoretical analysis of the ambiguities of secularisation in Spain from which a cultural approach to religion ('culturalised religion') emerges and its potential connection to the expansion of the radical rightwing party Vox, which became the third-largest party in Spain's parliament in the 2019 national election. After analyzing this interrelation between 'culturalised religion' and the radical right on the basis of statistical sources, discourse analysis and bibliographical sources, the article concludes by stressing the importance of historical sociology for understanding phenomena like 'culturalised religion', which take us out of the binomial logic that has marked part of the interpretation of secularisation (revival of religions vs decline of the religious) and introduce us into the multiple interactions between the historical past and sociological reality.