Este artigo trata de pausas, interrupções e silêncio e as suas funções e os seus significados dramáticos que podem ser detectados nos esquetes teatrais do comediante austríaco Josef Hader. De um ponto de vista geral, nós refletimos sobre o (anti)fenômeno de pausas e silêncio e as suas essências, tentando definí-los, tomando as pausas na música como ponto de partida e análogon teorético.

Os textos reunidos neste livro foram apresentados na Sexta Semana de Estudos sobre o Período Helenístico: a Produção Dramática no Período Helenístico e sua Influência na Literatura Greco-Latina Posterior, realizada na Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, entre os dias 10 e 11 de março de 2020, e na Primeira Jornada de Estudos sobre o Período Helenístico: a Poesia Dramática, realizada na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro, entre os dias 12 e 13 de abril de 2021. Ambos os eventos estão vinculados ao grupo de pesquisa Hellenistica, fundado em 2011 na Universidade de São Paulo com o objetivo de organizar periodicamente eventos voltados ao estudo da literatura do período helenístico, reunindo estudiosos brasileiros e estrangeiros que atuam nessa área.

Este dossiê temáticoorganizado por dois professores universitários brasileiros de nascimento austríacocujas contribuições abordam a Áustria e sua literatura 3 no Brasil e no mundo, reune quinze artigos de pesquisadores austríacos, alemães e brasileiros das mais várias áreas de Letras além de Filosofia e de História. A motivação pela sua organização é homenagear a recentemente fundada Coleção Austríaca da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) quejunto ao também novo Centro Austríaco em Curitiba, vinculado à Universidade Federal do Paraná (UFPR) e igualmente apoiado pela Embaixada da Áustria em Brasíliase entende como ponto de referência em assuntos de cultura, história e literatura austríacas em solo brasileiro e como porta-voz de cursos, eventos, exposições e projetos relacionados às mesmas. Sendo, portanto, mais do que um mero pretexto, tal homenagem pretende divulgar amplamente a existência de um polo de

Resumo: Romanos Melodos' Hymnus εἰς ἕκαστον σεισμὸν καὶ ἐμπρησμὸν ist nicht nur ein Beispiel eines Bußhymnus, sondern überdies eines für panegyrische Propaganda zu Gunsten Justinians. Romanos versuchte die blutige Niederschlagung eines Aufstands unter der Regierung des Justinian, der in Folge mit schlechten Popularitätswerten zu kämpfen hatte, mittels Referenznahmen auf die Bibel zu rechtfertigen. Romanos zeigt auf, dass sich die Aufständischen den Zorn Gottes verdientermaßen zugezogen hätten und sich in ihrer Ermordung eine nachvollziehbare Reaktion Gottes verberge, und Justinian daher kein Verschulden anzulasten sei. Der Zorn Gottes dürfe nicht rein negativ gesehen werden, sondern ziele auf die Rettung der Sünder in der Perspektive des ewigen Lebens ab. Palavras-Chave: Romanos Melodos, εἰς ἕκαστον σεισμὸν καὶ ἐμπρησμόν; Kaisertreue; Justinian; Literarische Propaganda. 1Abstract: Romanos Melodos' hymn Εἰς ἕκαστον σεισμὸν καὶ ἐμπρησμὸν is not just an example of a penitential hymn but also one of panegyric propaganda in favour of Justinian. Through references to the bible Romanos tried to justify the bloody abolition of a revolt under the government of Justinian, in consequence of which the reputation of Justinian had suffered. Romanos shows that the insurgents deserved the wrath of God, that their killing can be seen as an understandable reaction of God, and therefore that Justinian should not be blamed. The wrath of God should not be seen purely as being negative since its aim is the salvation of the sinners within the perspective of eternal life. EINLEITUNGBeim Kontakia-Dichter Romanos Melodos fällt auf, dass seine Hymnen nicht nur auf biblische Ereignisse referieren, sondern dass bei einigen unter ihnen ein mehr oder weniger starker Bezug zu den Ereignissen der Lebenszeit von Romanos gegeben ist. Im Hymnus εἰς ἕκαστον σεισμὸν καὶ ἐμπρησμὸν 2 nimmt Romanos auf den sogenannten Nika-Aufstand vom Jänner 532 n. Chr. 3 Bezug und reflektiert ihn im Kontext einer biblischen Exegese.

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