Nesse texto, nos propomos a refletir sobre o protagonismo dos sujeitos subalternizados na lutapelo espaço urbano, trazendo à tona o contexto de reprodução da vida ao longo da formação históricada cidade de Juazeiro do Norte, localizada no extremo sul do Ceará. Se trata de uma cidade cuja gêneseestá vinculada ao catolicismo popular, representado pela figura do Padre Cícero, mas também a culturasertaneja tendo em vista o expressivo afluxo de migrantes nordestinos em direção aquilo queconsideravam ser uma cidade santa. Uma vez fixados na cidade, das mais diversas formas, os sertanejosexpropriados procuravam resistir às secas, ao contexto de miserabilidade, travando conflitos comsegmentos sociais dominantes, produzindo uma cidade na qual se reivindicava o habitar, as condiçõesurbanas, através de experiências de auto-organização e resistência. Diante da ênfase na produçãoeconômica stricto sensu e seus nexos com a produção do espaço urbano na literatura local, esse textoconsiste em uma inflexão na medida em que lança luz sobre a história dos sujeitos subalternos e suasespacialidades, cujo marco principal foi o movimento dos sem teto na última década do século XX naocupação urbana do Mutirão da Vida na cidade em questão.
<p>Este artigo procura analisar a formação da cidade informal em Mossoró-RN, especificamente as ocupações irregulares e o processo de favelização, compreendendo o processo histórico de produção da cidade através da migração de retirantes sertanejos em períodos de seca. O objetivo principal desta investigação foi compreender o processo de produção dos territórios precários na cidade de Mossoró. Fazemos um levantamento teórico sobre o entendimento da cidade informal bem como do processo de favelização, ao passo que apresentamos dados sobre este processo na cidade de Mossoró. Na sequência, apresentamos uma fundamentação sobre pesquisa qualitativa e trazemos as entrevistas como representação vivida dos sujeitos em suas trajetórias.</p>
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