This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-Noncommercial 4.0 Unported License, permitting all non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

Digitalization of humanitarian knowledge pays particular attention to the development of electronic databases with search engines. The paper represents interdisciplinary research practice using free digital libraries and the Russian National Corpus. The object of the analysis is archetypes of "the Babylonian text". The aim of the research: having chosen Psalm 136 where "the Babylonian text" reaches its climax as a starting point, to determine the correlation of biblical text archetypes (initial meanings) (sacral, historic, ethical and legal) and their interpretation in the Russian literary discourse and reveal the peculiarities of the initial system deconstruction. The methods of the research: 1) quantitative analysis, that allows to estimate the distribution of archetypes according to "sacral", "historic", "ethical" and "legal" principle; 2) statistical processing of data to determine the type of connection; 3) religious and philosophical, historical and literary and legal analysis of the results that provides an opportunity to get objective material in order to reveal the peculiarities of the basic archetypes deconstruction with the help of 4) the comparative method. The following online databases are used in the paper: the Russian National Corpus; Fundamental Electronic Library "Russian Literature and Folklore"; Russian Virtual Library; non-profit Electronic Library "ImWerden". When necessary collections of "Direct Media" publishing house displayed in electronic library service "University Library online" were used. For primary collecting and grouping of data Google and Yandex search engines, the Russian National Corpus search engine, Fundamental Electronic Library and "Direct Media" were used. Particular attention was paid to the initial archetypes prompted by the verse "Na rekah Vavilonskih / Pri rekah Vavilona. The obtained results allowed to do the following: 1) to make up a hierarchy of semantic fields {" Babylonian captivity" + "lamentation for Zion" + "If I forget you, Jerusalem"}, {"daughter of Babylon" + "shall he be, that rewardeth"} 2) to carry out a statistical processing of connections between semantic fields (with the help of MS Excel) that are formed by archetypes "Babylon", "retribution", "vengeance" , "revenge". Upon the results of interpretation and comparative analysis it was determined that in the Russian literary discourse (since the beginning of the 19th century) "the Babylonian text", as a rule, has been losing ethical and legal, sacral and legal archetypes (the reduction of the law of retaliation idea) that are replaced with their own historic senses and emotional elements. The results of the paper and its methodology can be applied in interdisciplinary research which analyzes national world view evolution.

No abstract

Аннотация. В статье исследуется онтологическая проблематика в философии русского литературного модернизма. Актуальность темы обусловлена родством процессов, определяющих доминанты мировоззрения fin de siècle и современности. Автор анализирует художественные тексты Серебряного века и показывает, что в них утверждается новая онтология, в центре которой «убиение» Логоса и апология небытия. В качестве основных использованы историко-философский и историко-литературный методы, посредством которых определяется место изучаемых исканий в соответствующем дискурсе. Смыслы высказываний определяются при помощи герменевтической интерпретации. Сопоставительный метод и принцип достаточного основания позволяет выявить концептуальные связи традиционных онтологических воззрений и построений модернистов. Избранная методология дает возможность описать роль «логоса убиенного» и апологии небытия в философской доктрине Серебряного века. Проследив динамику деструкции «божественного глагола», пророческого слова и идеи Творения в русской философской поэзии XVII-XIX вв., автор сравнивает полученные данные с текстами начала ХХ столетия. Проделанное сопоставление приводит к выводу о генетическом родстве исканий русского литературного модернизма с кризисными исканиями других эпох, результатом которых стала смена бытийной парадигмы. Последняя происходила поэтапно: а) последовательное размывание (либо подмена) смыслового ядра традиционных понятий и категорий; б) доминирование художественного описания над категориально-понятийным сегментом: в) вытеснение (уничтожение) старого Логоса и обоснование новой бытийной парадигмы средствами новой художественной образности. На основании полученных данных формулируется и получает развернутое доказательство тезис о том, что в художественных текстах Серебряного века присутствует апология небытия, которое представляет собой особую реальность, творимую поэтами в процессе активного противостояния с действительностью. По мнению автора, эта реальность играла важную роль в философской доктрине русского литературного модернизма, который декларировал необходимость кардинального исправления действительного бытия. Пути исправления зависели от пристрастий авторов. Ф. Сологуб предлагал превратить часть земной жизни в «творимую легенду». Младосимволисты считали, что мир может исправить только подвиг теургов. Н. Гумилев предпочитал творить параллельные универсумы. Но все поэты Серебряного века принимали одну идею: старое бытие было создано Богом Заветов, и поэтому в новой вселенной, где нет места ни для Отца, ни для Сына, не будет места и старому Логосу, который должен умереть. Результаты исследования могут быть использованы в фундаментальных трудах по истории философии, философско-религиозных работах, а также при разработке учебников и учебных пособий.

No abstract