Batik merupakan salah satu mahakarya Indonesia dan keberadaan batik telah diakui oleh seluruh dunia. UNESCO telah menetapkan batik sebagai warisan budaya Indonesia, yaitu sebagai Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity pada tanggal 2 oktober 2009. Batik memiliki banyak jenis corak dan makna di dalamnya dan motif Parang akan menjadi fokus pada artikel ini. Makna yang terkandung di dalam motif dapat menjadi inspirasi dan diterapkan didalam sebuah perancangan interior. Artikel kualitatif ini menggunakan pendekatan kajian budaya yang didukung dengan eksplorasi literatur. Penelitian ini memiliki kontribusi dalam memberikan ide dalam penerapan berbagai makna motif Parang ke dalam elemen ruang, selain itu memberikan pandangan bahwa batik bukan saja sehelai kain dekoratif, namun juga memiliki berbagai arti mendalam yang dapat menjadi identitas bangsa Indonesia.

ABSTRAKSebuah objek bangunan adalah nyata, terukur, dan terlihat, yang terbangun karena ada bentuk (form), ide, dan ekspresi. Namun, dari sebuah teori diungkapkan bahwa bentuk (form) ini adalah sesuatu yang tertinggal setelah massa-nya tidak lagi melekat, tetapi tetap ada karena ekspresi manusianya, sehingga ada sebuah ruang yang tetap ada walaupun tidak dibatasi pembentuk ruang secara fisik. Melalui tulisan ini akan diperlihatkan bahwa objek bangunan yang nyata, terukur, dan terlihat itu terbentuk bukan hanya dari ruang yang dibatasi oleh bidang maupun container/pelingkup yang nyata, tetapi juga dari a space in between the cointainer bersifat nonfisik dan simbolis. Metode penelitian yang dilakukan adalah pengamatan pada objek studi dengan sebuah pendekatan teori ruang Lipps yang menyatakan bahwa perancangan sebuah bangunan adalah seni pembentukan ruang abstrak dan pengalaman ruang. Objek studi dalam penulisan ini adalah bangunan gereja St. Maria Fatima di Sragen, Jawa Tengah. Sebagai tempat berekspresi dalam peribadatan, sang perancang ingin menyampaikan pesan bagaimana hubungan manusia dangan Allah melalui hubungan ruang dalam pelingkup maupun di luar pelingkup. Melalui tulisan ini, diharapkan akan memperdalam wawasan perancang dalam merancang sebuah objek bangunan supaya tidak hanya memperhatikan yang sifatnya fisik, karena di situlah bukan hanya aktivitas manusianya, tetapi ekspresi manusia dinyatakan. ABSTRACTA building object is real, measurable, and visible, which is built because there are forms, ideas, and expressions. However, from a theory it is revealed that this form is something that is left behind after its mass is no longer attached, but still exists because of its human expression, so that there is a space that still exists even though it is not confined to the physical forming of space. Through this paper it will be shown that the real, measurable, and visible building object are formed not only from the space constrained by the real field or container / scope, but also from a space in between the container which is nonphysical and symbolic. Observation of the object study with Lipps' space theory approach is the research method that is used. The object of study is the building of St.Maria Fatima church in Sragen, Central Java, a place of expression in worship, the designer wants to convey the message of how the human relationship with God through the relationship of space inside and outside the container. What is expected through this paper is to deepen the insight of designer in designing a building, as not only focus on the physical side. Not just human activity, but also human expression is needed to be expressed. 15 PENDAHULUANSebuah objek material menurut A.M. Ampere (1775-1836), dibedakan menjadi dua yaitu secara kosmologis dan noologis. Secara kosmologis, objek itu nyata, terlihat, dapat diukur. Sementara secara noologis, objek itu tidak terukur, tidak nyata, tidak terlihat. Sebuah objek bangunan adalah sesuatu yang kosmologis dan real. Namun objek bangunan yang nyata, terukur, dan terli...