A categoria “cultura” tem sido acionada por agentes do meio religioso como um conceito que fortalece determinadas relações entre religião e espaço público no Brasil. No caso evangélico, o termo “cultura gospel” é um elemento importante em aproximações com políticas culturais através da música, apresentando-se enquanto um marcador identitário que refletiria uma “cultura evangélica”. Para discutir pontos dentro desse debate, este trabalho se debruça etnograficamente sobre os cultos da Brasa Church – movimento de jovens da Igreja Brasa, em Porto Alegre/RS – e sobre a tendência musical adotada por aquela comunidade evangélica: o worship. À medida que revela uma visão de igreja específica, a adoração na Brasa Church permite visualizar nuances em torno dos sentidos de cultura para os evangélicos. Pretende-se demonstrar limites quanto às definições do gospel no Brasil, ao tempo em que se procura discutir alguns dos contornos da “cultura do Reino” que o worship tem buscado promover.

ResumoO caso Isabella Nardoni (2008) suscitou uma ampla indignação coletiva, de forma a movimentar intensamente as mídias e a discussão pública brasileiras. Através de uma webnografia, buscamos entender a natureza do julgamento moral coletivo produzido em decorrência daquele episódio, levando-se em conta a produção de uma crise sacrificial em um contexto de transgressão à vida. Nosso principal intento é compreender a intensidade dessa reação moral através da especificidade brasileira em viver e acionar uma moralidade cristã-católica difusa socialmente. Essa moralidade seria constituída, entre outras características, pelo ideal de vida como um dom divino. Este teria sido um dos fatores de intensificação da crise sacrificial produzida pelo caso Isabella Nardoni.Palavras-chave: caso Isabella Nardoni; crise sacrificial; catolicismo difuso; moralidade. AbstractThe case of Isabella Nardoni (2008) aroused widespread collective indignation, in order to intensely move Brazilian media and public discussion. Through a webnography, we seek to understand the nature of the collective moral judgment produced as a result of that episode, taking into account the production of a sacrificial crisis in a context of transgression to life. Our main intention is to understand the intensity of this moral reaction through the Brazilian specificity in living and triggering a socially diffused Catholic-Christian morality. This morality would be constituted, among other characteristics, by the ideal of life as a divine gift. This would have been one of the factors of intensification of the sacrificial crisis produced by the case Isabella Nardoni.

Resenha.

Este trabalho busca destacar as trajetórias de três padres que curaram com a medicina homeopática no Sul do Brasil entre o final do século XIX e o início do século XX: Padre João Pedro Gay (1815-1891), Frei Rogério Neuhaus (1863-1934) e Padre Roberto Landell de Moura (1861-1928). As práticas pastorais, terapêuticas e científicas destes religiosos se relacionam com distintos períodos históricos de afirmação da homeopatia no Brasil. Em uma pesquisa documental, centrada na análise de manuscritos e biografias dos três padres, procuramos perceber como se estabeleceram relações entre homeopatia, catolicismo e sociedade a partir de suas distintas maneiras de lidar com a cura. Nos caminhos traçados por estes padres curadores, religião, saúde, política e ciência se encontram sob o prisma da homeopatia. Com a incorporação legal da homeopatia no campo médico e as progressivas restrições à sua prática por não médicos, produziu-se um afastamento entre catolicismo e homeopatia no Brasil.

O estudO da ReligiãO (e de OutRas cOisas) sOb a peRspectiva de biRgit meyeR