Este trabalho tem como objetivo investigar os processos de adesão e aderência ao exercício na idade adulta, a partir de pesquisa bibliográfica. Foram selecionados textos publicados entre 2003 e 2013, nas bases de dados: LILACS, SciELO e BIREME, com as palavras-chave: exercício, adesão e aderência. Dentre os resultados, a relação entre prevenção de doenças e prática de exercício foi predominante, e a musculação, a dança e a corrida de rua aparecem como os principais exercícios estudados. Foi constatado também que a constância e a regularidade na prática de exercícios ocorrem por motivos associados à busca da saúde física e mental. A socialização foi um aspecto que apareceu muito como incentivador para a aderência, já a falta de tempo predominou como um fator de dificuldade no que concerne tanto à adesão quanto à aderência. Concluímos com a necessidade de que sejam realizados mais estudos desta natureza, principalmente no Brasil, para que essa temática seja mais explorada e desenvolvida, aumentando assim a compreensão de como a psicologia do esporte e do exercício pode auxiliar nos processos de adesão e aderência ao exercício.  Palavras-chave: exercício, adesão e aderência.

Resumo Este artigo objetiva compreender as relações entre saúde mental e prática esportiva, de exercício e/ou de atividade física no período afetado pela pandemia da Covid-19, especialmente no Brasil. Ancorado em duas perspectivas epistemologicamente diferentes em Psicologia, articula-se resultados oriundos de instrumentos objetivos de mensuração, bem como de experiências no registro do mundo-da-vida. Discute-se que tais práticas corporais são meios e fins da saúde, tanto pelos efeitos orgânicos benéficos previsíveis, segundo o estado da arte das ciências da atividade física, como pela expressão por excelência do engajamento no mundo com esquecimento de si. A partir do dispêndio de energia, controle da ansiedade e bem-estar delas resultantes, adotar uma regularidade de exercícios físicos no confinamento fornece ao praticante um critério ritual e metabólico auxiliar para o reestabelecimento de parâmetros de tempo e espaço em sua rotina. No entanto, tais atividades também apresentam seus riscos a depender do modo como são realizadas, o que se apresenta como desafio tanto para quem as vivencia quanto para os profissionais em Psicologia do Esporte, seja no âmbito do alto rendimento ou da prática recreativa. Entender as nuances do esporte e as particularidades desses indivíduos é fundamental para endereçar os cuidados adequados. Salienta-se que tal seara não se limita apenas às atividades marcadamente esportivas, envolvendo as mais diversas práticas corporais, culturais e de movimento.

RESUMO -Este artigo tem o objetivo de apontar contribuições da fenomenologia de Merleau-Ponty para a psicopatologia cultural. Discutimos alguns temas presentes nessa filosofia associados a ideias contidas nas pesquisas recentes em psicopatologia cultural, tais como corpo, liberdade, linguagem, arte e cultura. Destacamos a discussão realizada por Merleau-Ponty acerca das obras do pintor Paul Cézanne como contribuição para um novo olhar sobre a psicopatologia cultural, ressaltando a ambiguidade presente nos processos de adoecimento e nas distintas nuanças que se entrelaçam na experiência vivida de sofrimento.Palavras-chave: fenomenologia, Merleau-Ponty, psicopatologia culturalThe Merleau-Ponty's Phenomenology Lens to Cultural Psychopathology ABSTRACT -This paper aims to present contributions of Merleau-Ponty's phenomenology to cultural psychopathology. We discuss some themes of this philosophy associated to ideas presented in recent studies in the field of cultural psychopathology such as body, freedom, language, art, and culture. We highlight the discussion found in Merleau-Ponty's phenomenology about Paul Cézanne's paintings, as a contribution to a new outlook to cultural psychopathology, which considers the ambiguity in illness processes and in nuances which are intertwined in lived experience of suffering. Entendemos a psicopatologia cultural como uma área que contempla estudos em psicologia, psiquiatria, antropologia, e demais áreas do saber, que convergem em pesquisas concernentes às relações entre questões culturais e psicopatologia. Como nos lembra Kirmayer (2006), toda experiência humana é culturalmente constituída. Assim, é impossível a compreensão da psicopatologia sem considerarmos os aspectos culturais que a atravessam. KeywordsLópez e Guarnaccia (2000) problematizam o diagnóstico nos manuais psiquiátricos, esclarecendo que as categorias neles contidas eram universalizantes, desconsiderando a importância da cultura na compreensão dos distintos quadros de transtornos mentais. Houve um forte movimento para que essas categorias psicopatológicas fossem mais contextualizadas, principalmente por parte de alguns psiquiatras que já realizavam pesquisas na área de antropologia médica e psiquiatria cultural, em instituições como Harvard,

This work consists of a phenomenological study in karate, capoeira and MMA, in which the fight is anchored in the philosophical perspective of M. Merleau-Ponty. In the field of psychology, one historically perceives a privilege to the mental processes, putting the discussions on the body in a secondary place. More specifically, in sports psychology, the most traditional writings and practices are based in an objective and technicalistic look at the body. In this sense, phenomenology is considered as a strong ally for a perspective that emphasizes the body as the main topic of the combative processes. It is proposed here the analysis of three distinct fights -karate, capoeira and MMA. These ones were chosen as an attempt to consider subjectively and culturally distinct understandings of a fight, as identified in the literature. In this sense, this study aims to understand the body to body process in combat, from the experience of karate, capoeira and MMA practitioners, paying attention to the psychological and cultural processes concerning the lived constitution in the practice of each of these modalities. Semi-structured interviews were conducted with karate, capoeira and MMA practitioners, with at least 5 years of practice and who had already taught or competed in the modality. These data were analyzed from a phenomenological perspective, searching for a structure for the fight in each of these modalities. Karate fight was unfolded in an attentive wait of the best way to strike the other with a decisive hit; as well as in the notion of distance, which is fundamental since its origins. In the case of capoeira, its strong relation with the music and with the Afro-Brazilian culture and history is emphasized, in which the fight appears through movements that resemble a dance. In the case of MMA, the combat brings strong individualistic appeal, seeming to correspond to Western and contemporary ideals, as each athlete makes his/her own game, the way he/she feels more at ease and in accordance with what is required to win each opponent. These results highlight distinctions in the three modalities in question, but also point to similarities, indicating a structure which can be understood as the body to body in combat. We consider its fundamental aspects, mainly through the lens of Merleau-Pontyan phenomenology, if we turn to the notions of body, movement, perception, action and habit. As a dialogue with sports psychology, gender issues are discussed in the field of martial arts & combat sports, as well as the processes of prohibition and sportization concerning karate, capoeira and MMA. It concludes with the proposition of an attentive regard to the body and its movements, through a look and listening which not ends in theoretical assumptions and interpretative frameworks. This is fundamentally about the insistence on a process of constant elucidation, especially in relation to the body to body in combat.