Javanese manuscripts as the legacy of ancestors and poets contain important values related to character education and moral values. Manuscript of Serat Wulang Darmawiya (SWD), for example, promotes character education through laku batin. The values of character education are fundamental to internalize and implement within the life of Javanese. Javanese poets in the past inherited the noble values through a lot of literary works. This article discusses the values of character education in SWD. Using text-based qualitative research methodology, the values of character education in SWD were analyzed with content analysis. Serat teaches values of character education regarding the importance of breastfeeding as a process of building an intimate relationship between children and parents (mother). At the same time, it also explains the importance of communication between children and parents during education process, the principles of child education, and the role model and advice from the parents to the children. In addition, the philosophy of SWD is closely integrated with Islamic teachings.Naskah-naskah Jawa peninggalan para leluhur dan para pujangga, sarat dengan nilai pendidikan karakter dan budi pekerti luhur. Naskah Serat Wulang Darmawiyata (SWD) memiliki keunikan pada penanaman nilai pendidikan karakter khas Jawa, yakni membentuk anak mandiri dan cerdas berdasarkan laku prihatin. Nilai-nilai pendidikan karakter bagi masyarakat Indonesia merupakan hal yang amat penting untuk dimiliki dan diterapkan dalam kehidupan berkeluarga dan bermasyarakat, demikian pula dengan masyarakat Jawa. Para pujangga Jawa masa lalu telah banyak mewariskan nilai-nilai luhur melalui berbagai karya dalam sastra Jawa. Artikel ini secara khusus membahas tentang nilai-nilai pendidikan karakter dalam SWD. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif berbasis teks sastra Jawa, naskah yang memiliki makna nilai-nilai pendidikan karakter dianalisis dengan metode analisis isi. Dalam serat tersebut, terdapat nilai-nilai pendidikan karakter tentang pentingnya menyusui sebagai proses kedekatan anak dengan orang tua (ibu). Selanjutnya dalam serat tersebut, dijelaskan pula tentang pentingnya pendidikan komunikasi anak dan orang tua, prinsip-prinsip mendidik anak, dan keteladan serta nasehat orang tua terhadap anak. Selain itu, falsafah dalam SWD memiliki hubungan atau terintegrasi dengan ajaran Islam.

This paper tries to discover the thought of three intellectuals in West

<p>Sarengat, Tarekat, Hakekat and Makrifat doctrines in Serat Jasmaningrat <br />manuscripts have changed to Ki Sarengat, Ki Tarekat, Ki Hakekat and Ki Makrifat. Ki Sarengat has followers Ki Duhur, Ki Asyar, Ki Magrib, Ki Isya and Ki Subuh. They are in Pangarukan with Minalwitri and Ngatalwitri. Ki Tarekat stays in Sokasana with his followers; they are Ki Badan, Ki Kalbu, Ki Osik, Ki Jiwa, Ki Pramana, Ki Budi, Ki Panrima, Ki Tapsila, and Ki Eling. Ki Hakekat is in Kamandungan with Ki Paninggal, Ki Pangucap, Ki Pangambu, Ki Pamiarsa, Ki Cipta and Ki Ripta. Ki Makrifat and Siti are in Bentar with the followers, Ki Nyawa, Ki Atma, Ki Sukma, Ki Cahya and also Ki Murcaya, Ki Langgeng and Ki Tokhid. Those four figures are told doing journey with their followers to head The Lord, but the journey has certain meanings. By this analysis study, the content of the manuscript that the journey of them is the reflection of Islamic tasawuf substantionally</p>

Alasan mengkaji rohis disebabkan karena isu radikalisme sudah mengarah pulakepada generasi muda (pelajar). Usia remaja identik dengan kondisi yang mengedepankan emosi dibanding penalaran, sehingga pengajaran agama yang secara doktrinal bersentuhan dengan emosi akan mudah berpengaruh bagi mereka. Rohis adalah lembaga keagamaan Islam tingkat sekolah yang memfokuskan diri pada pengajaran keagamaan Islam kepada para siswa, dan beberapa hasil kajian menyebutkan bahwa pola pengajaran keagamaan di rohis menciptakan sikap dan pola keberagamaan tertentu. Salah satu hal yang sangat berperan dalam pengajaran rohis adalah teks atau bahan bacaan keagamaan di dalamnya. Teks bacaan berperan penting dalam membentuk wacana yang merepresentasikan diskursus ideologi, utopia, dan bahkan jaringan dari sumber kepada penerima. Oleh karenanya, kajian pada teks-teks yang menjadi sumber bahan kajian bagi siswa rohis tersebut menjadi fokus. Selanjutnya corak intoleransi yang ditemukan pada bahan bacaan rohis menjadi pijakan awal dalam menganalisa pemahaman mereka terhadap teks.

No abstract