In this paper, we operationalize the concept of Societal Relationships with Nature (SRN) as a framework for understanding nature‐related conflicts and multiple values.
Based on three dimensions knowledgescape, interactions and identity, we propose a set of questions for the empirical analysis of conflict situations.
We use two case studies—designation of a biosphere reserve in southern Chile and the return of the wolf in Germany—to illustrate how the SRN framework can reveal and structure the complexity of human–nature relationships.
From the conceptual advances and the academic debate on multiple values of nature, we derive four requirements for approaches to analyse nature‐related conflicts and how different stakeholders attribute importance to nature.
These should (a) cover the relevant aspects and reveal the critical issues underlying a conflict, (b) enable an understanding of differences and commonalities in people’s perspectives and positions, (c) be comprehensive enough to uncover important issues in complex situations without losing empirical practicability and (d) take power relations into account.
We discuss whether and how the SRN framework meets these requirements.
We present the SRN framework in particular to the academic community working at the interface with policy and practice on multiple values of nature and nature‐related conflicts.
SRN analysis can also be applied to complement valuation approaches by specifying and explaining differences in people’s attributions of value to nature.
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During the past decade, research on human's perceptions on and relations with nature, values, visions, and images of nature held by the general public has attracted growing interest. 1 the multiple meanings ascribed to nature have been analyzed
Un estudio de caso de investigación socio-ecológica realizado en Puerto Williams, Cabo de Hornos (Chile), revela que las personas pertenecientes a diferentes grupos socioculturales poseen una diversidad de perspectivas y relaciones con la naturaleza. Por ejemplo, los miembros de la Comunidad Indígena Yagán y los antiguos residentes (en su mayoría descendientes de colonos de principios del siglo XX), expresaron un fuerte sentimiento de pertenencia y hogar. Sin embargo, las personas identificadas con el uso de los recursos no tuvo respuestas positivas respecto al sentimiento de hogar. Entre los entrevistados, el concepto de un territorio común presentó contrastes muy marcados. Aquellos que se identificaban con un tipo de relación de cultivo de la tierra favorecieron la propiedad privada sobre la pública. Para los entrevistados con una relación de tipo integrado con la naturaleza, la libertad de movimiento fue uno de los valores esenciales. Algunos de los entrevistados identificados con el uso de los recursos y con relaciones intelectuales y estéticas con la naturaleza, valoraron también de manera positiva la tierra como bien común. La aproximación utilizada en este estudio transforma las nociones polarizadas y dicotómicas en gradientes de perspectivas relacionadas a diferentes grados de ambientes ecológicos y culturales, locales y globales. La visión híbrida resultante de las perspectivas acerca de la naturaleza puede ser de utilidad en tiempos de cambio global, donde tanto escalas locales como globales contribuyen a identificar problemáticas asimétricas específicas, como también oportunidades de comunicación entre los diferentes grupos socioculturales.
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