Dans Du mode d’existence des objets techniques (1958), Gilbert Simondon développe une pensée originale du « schème » en lien avec la problématique de l’invention technique : les schèmes sont au principe de l’évolution des formes techniques en tant qu’ils caractérisent le devenir des lignées techniques. Dans Imagination et Invention (1965-1966), il relie la question de l’invention à celle de l’imagination productrice. Reconstruisant les relations existant entre le fonctionnement de cette imagination et ce schématisme technique — à la lumière notamment de la psychologie empirique de la fin du xixe siècle et de la pensée bergsonienne —, nous chercherons à identifier, chez Simondon, un schématisme de l’imagination original qui s’éloigne de sa version kantienne : il n’est pas soumission de l’expérience au pouvoir de l’esprit, mais ouverture de la pensée depuis une participation pratique et opératoire aux choses qui nous entourent.

No abstract

No abstract

Partant de la situation particulière dans laquelle Arthur Danto place la notion de « médium » dans La Transfiguration du banal (1981), il s'agit de rendre compte d'une évolution de sa pensée quant à la séparation ontologique qu'il instituait en 1981 entre œuvre d'art et objet d'usage banal. Dans cet ouvrage, Danto confronte le concept de « médium », hérité de l'analyse picturale, à des œuvres plastiques identiques en tout point à des artefacts quotidiens (une pelle à neige, un emballage de savon, etc.). Le concept va ainsi servir à instaurer philosophiquement une coupure entre l'artistique et le prosaïque. Toutefois, les derniers ouvrages de Danto tels La madone du futur (2000) ou Ce qu'est l'art (2013) commencent à brouiller cette disjonction ouvrant, par-là, la possibilité de penser les choses banales comme médiums.

No abstract