ResumenEl presente artículo es parte de una Tesis Doctoral que viene desarrollándose desde hace años en el Programa de Doctorado en Sociología del Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE). Trata sobre el encuadramiento legal e institucional de las artes marciales y deportes de combate en Portugal antes y después del 25 de abril de 1974, fecha en la que se produjo el golpe militar que derrocó la dictadura que gobernaba el país desde 1926. Puesto que se conoce poco sobre el tema, y en ocasiones lo que se ha escrito presenta algunas incorrecciones, nuestro análisis incide esencialmente en las décadas de los años 60, 70 y 80 del siglo pasado, periodo en que las artes marciales y los deportes de combate estaban en plena ebullición en Portugal, al igual que en el resto de Europa. Esto hizo que el Estado controlase y fiscalizase su enseñanza y proliferación. Se trata de un periodo lleno de polémicas, odios y pasiones que sin dudas podrá apreciar el lector atento.
ResumenCualquiera que intente estudiar las artes marciales y los deportes de combate en Portugal está casi obligado a obtener información de orden numérico o estadístico. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que las estadísticas no son, cualquiera que sea la situación, una realidad objetiva. Para quien las utiliza resulta fundamental el ser consciente de la necesidad de tener un máximo control sobre los procesos de producción de las mismas: quién las produjo, con qué objetivos, y en el ámbito de qué presupuestos. En este trabajo pretendemos identificar, analizar y reflexionar sobre los principales datos numéricos o estadísticos producidos por varias entidades sobre la temática de las artes marciales y deportes de combate en Portugal. Los resultados obtenidos demuestran que las modalidades deportivo-marciales han venido creciendo en número de practicantes, y que los datos disponibles sobre ellas son muy irregulares y, en ocasiones, confusos. En el fondo, la ausencia de datos surge como una señal semiótica de enfermedad y de disfunción en su organización.
In the sociological analysis of the cultures of aikido and judo coaches, we intend to demonstrate the social profile, defined by the socio-professional category and the socio-cultural status of individuals, determined as choices and the intensity of professional aikido and judo practice. To deepen the object of study, we define three hypotheses and create an analysis model for its operationalization. Several social techniques were used: direct observation, participant observation, semi-direct interview and survey research. The universe consisted of 60 coaches, at a national level, having been executed in order to complete 6 interviews with privileged interlocutors. The results reveal that there is a homogeneity between the social groups that practice the two combat sports, although they find differences in habits and values, according to sex, age and level of education. The analysis of the information mobilized points to a differentiation in the social level, in the visibility, in the career opportunities, in the profile and in the sports under study. The data point to a differentiation in the level of involvement, especially the type of practice/conception, the conditions of access, the family influence, the intensity of the practice and the associative participation according to the social profile and the sports under analysis.
ResumoInserido no âmbito da sociologia do desporto, este artigo tem por objetivo estudar a perspetiva e entendimentos dos praticantes de artes marciais e desportos de combate, em particular o karaté, em Portugal, sobre o conceito de "Budô". Para este estudo, recorreu-se à metodologia extensiva e a aplicação de diversas técnicas de investigação social (entrevista semi-diretiva, inquérito por questionário). A mostra foi de 244 praticantes de karaté avançados (cintos castanho e negro), a nível nacional. Os resultados revelam que os praticantes de karaté concebem a sua prática como expressão do Budô, reproduzida de forma dominante pelos agentes de ensino (treinadores), através de imagens, símbolos, veiculação de valores. Os karatecas dão especial importância aos códigos e normas de conduta associados aos princípios éticos do Budô e à manutenção dos ritos e símbolos oriundos do país do Sol-Nascente. Os praticantes que mais valorizaram o Budô são afetos ao mesmo estilo de prática, por isso, o estudo não pode ser generalizável a todos os praticantes de karaté. Palavras chave: Artes marciais; Artes marciais japonesas; Desportos de combate; Budô; Bushidô. Perspectives and understandings of Portuguese karate practitioners on the concept of Budo AbstractThis article, which falls within the scope of the sociology of sport, aims to study the perspective and understanding of martial and combat sports practitioners, especially of karate, in Portugal, on the concept of "Budo". For this study, we used an extensive methodology and applied various techniques of social research (semi-directive interview, questionnaire survey). The sample was composed of 244 advanced karateka (brown and black belt) at the national level. The results showed that karate practitioners conceive their practice as an expression of Budo, reproduced in a dominant way by teaching staff (trainers), through images, symbols and values. Karatekas gave special importance to the codes and standards of conduct associated with the ethical principles of Budô and the maintenance of the rites and symbols from the country of the Rising Sun. Karatekas who most valued Budo practiced the same karate style, therefore, the study may not be generalized to all practitioners of karate. Keywords: Martial Arts; Japanese Martial arts; Combat Sports; Budo; Bushido. Perspectivas y concepciones de practicantes portugueses de karate sobre el budo ResumenEste artículo, que se ubica en el ámbito de la sociologia del deporte, tiene por objetivo estudiar la concepción que tienen los practicantes de artes marciales y deportes de combate, específicamente de karate, sobre el "budo". Se utilizó una metodología extensiva y aplicaron diversas técnicas de investigación social (entrevistas semi-dirigidas y encuestas mediante cuestionarios). La muestra fueron 244 karatekas de nivel avanzado (cinturones negros y marrones), a nivel nacional. Los resultados mostraron que los karatekas conciben su práctica como una expresión del budo, que se reproduce de forma dominante por los enseñantes (entrenadore...
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