No abstract

INTRODUÇÃOA situação de rua é um grave problema social, com consequências desastrosas sobre as vidas de milhões no mundo (ONU, 2011). Entretanto, o problema vem sendo naturalizado, apagado ou distorcido em diversos textos publicados nos jornais ou transmitidos em outros veículos midiáticos (PARDO ABRIL, 2008;SILVA, 2009).Neste trabalho, apresento uma análise discursiva da representação de pessoas em situação de rua no texto "Abandono no Lago NorteCasa que pertence ao Ibama virou ponto de drogas e abrigo para moradores de rua", publicado em janeiro de 2011 no "Caderno Brasília". Com tiragem de 20 mil exemplares, o "Caderno Brasília" é um encarte de domingo do jornal Hoje Dia, além de ser distribuido gratuitamente em cerca de 300 pontos de Brasília, como teatros, cinemas, bares, restaurantes, padarias e hotéis. * Universidade de Brasília, professora adjunta, doutora em Linguística, área de concentração Linguagem e Sociedade.

Regarding an already consolidated tradition in discourse studies in Latin America, with featured importance in graduate programs in the field of Linguistics and a busy calendar of annual events in the field, it is possible to say that there is considerable amount of imported knowledge being applied and very little creativity in local theoretical or methodological production. Discourse studies are generally divided into two main schools of thought: French discourse analysis and English discourse analysis. The denomination that represents these lines of discourse sheds light on the colonized nature of the field. This colonization of discourse knowledge, in more immediate terms, indicates considerable effort applied to theories viewed as universally valid and scarcely modified for the situated context, but it also shows the implications of being a discourse analyst in a subordinate space within the academic fielda place where we, Latin American discourse researchers, occupy compared to our colleagues in the global Northand about contemplating theoretical alternatives. The decolonizing effort of this field should thus be directed to three converging paths: decolonizing knowledge, in the sense of criticizing theories and methods while understanding that there is no universal knowledge; decolonizing the power of the creative act of overcoming this universalizing knowledge, which means accepting the force of local methodological and theoretical production, especially by constantly questioning disciplinary separation and its impositions; and decolonizing the being, making strategic use of this paradoxical space, which contains the possibilities of knowledge communion, also including common knowledge. All this should have an impact on graduate-level education in discursive studies, in a virtuous cycle between consciousness, criticism and creativity.

Neste artigo, analiso trechos de uma interação etnográfica com membros do Movimento Nacional de Meninos e Meninas de Rua do Distrito Federal. O referencial teórico é o da Análise de Discurso Crítica, e os dados foram gerados aplicando como procedimento a realização de um grupo focal com jovens participantes do Movimento. Para analisar como as participantes da interação constroem sua própria identidade, utilizo a categoria das metáforas conceituais.

Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.