Análise Discursiva Crítica Do Uso De Metáforas Em Uma Interação Etnográfica No Movimento Nacional De Meninos E Meninas De Rua

Abstract

Neste artigo, analiso trechos de uma interação etnográfica com membros do Movimento Nacional de Meninos e Meninas de Rua do Distrito Federal. O referencial teórico é o da Análise de Discurso Crítica, e os dados foram gerados aplicando como procedimento a realização de um grupo focal com jovens participantes do Movimento. Para analisar como as participantes da interação constroem sua própria identidade, utilizo a categoria das metáforas conceituais.

Discursive representation and violation of homeless people’s rights: Symbolic violence in Brazilian online journalism

“…The businesslike voice begins to narrate a hypothetical situation, but exhibiting a stature of truth in the choice of verb tense (present tense). Employing the second person pronoun ('You') as a resort to an indefinite subject (Resende, 2006) also has the effect of creating familiarity with the reader, in an invitation to join in. Once again, we have a discourse of nuisance and risk: 'Who wants to go through that?'…”

O discurso da \"ideologia de gênero\" na Câmara dos Deputados: análise crítico-discursiva e psicopolítica

“…A combinação destas duas metáforas, que atuam como formas de estruturação da percepção subjetiva e cotidiana da realidade pelos sujeitos (Resende, 2009), produz uma potente amplificação do sentimento da ameaçaamplificando o medo da desordem e da destruição (fruto de uma guerra) e do adoecimento (por contágio a partir de uma agente patológico).…”

La legalización de la precariedad laboral y la Reforma Laboral en México de 2012: un estudio de caso en Culiacán, Sinaloa, México

“…Según Retamozo ( 2006) para una construcción de una metodología eficiente hay que conectarse las dimensiones ontológicas y epistemológicas por eso en esa tesis doctoral se va a utilizar el pensamiento social realista crítico para interpretar los diferentes datos, desde los más generales, como estadísticos, hasta los más locales de los discursos de las entrevistas realizadas. Una investigación científica puede basarse en generar datos o captarlos y por esa razón es importante reconocer los componentes ontológicos, identificando que existen en diferentes realidades preexistentes al trabajo de investigación (Resende, 2008). La idea es interpretar los datos obtenidos, pero tampoco se excluye la posibilidad de que se los genere a partir de la colecta primaria en las entrevistas, por ejemplo.…”

“…La concepción realista crítica de la relación entre estructura y acción aclara que son estructuras sociales las condiciones necesarias y prexistentes hacia a la agencia intencional, pero también que ellas existen solamente como resultado de la agencia (Resende, 2008).Así es que la propuesta del Realismo Crítico para obtener una mirada más representativa y cercana a realidad es analizar estos tres niveles, identificando estructuras y mecanismos causales en cada una de ellas .Se resalta aun 6 " Jessop (2005) resume bien esos niveles señalando que el dominio de: 1) el real corresponde a estructuras generativas o mecanismos causales; 2) el actual se refiere a acontecimientos, resultantes de diversas tendencias reales y contra tendencias en condiciones iniciales específicas y 3) el empírico se ceñiría a observaciones y mediciones de acontecimientos actuales y, en algunas circunstancias, destacaría estructuras o mecanismos" (Pimentel, 2012:144) que los objetos de las ciencias sociales no son durables como en la matemática o ciencias naturales, razón por la cual no se puede esperar siempre una misma descripción, ya que el tiempo y el espacio no son fijos (Sayer, 2014).…”

“…El primer, real o potencial (Resende, 2008), es lo que existe en la sociedad o naturaleza, aunque desconocido por la ciencia (Sayer, 2000), son las estructuras internas del objeto de los poderes causales, donde hay causalidad directa, o sea, las acciones generan impactos en la interacción humana . El actual o realizado (Resende, 2008), el segundo nivel, está involucrado con la categoría tiempo (Sayer, 2000), es comprender lo que pasa en algún momento cuando los poderes causales son activados, cuando las estructuras de poder del objeto se activan y, por lo tanto, hay la posibilidad de impactos, transformaciones o constreñimientos sociales. Al final el nivel empírico es lo que se observa en la experiencia, lo que se puede captar con las herramientas, es la dimensión epistemológica (Vandenberghe, 2010).…”