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Zusammenfassung: Neue Forschungen stellen die traditionelle Datierung der Oppida auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel während der römischen Zeit in Frage. Es zeigt sich, dass zahlreiche dieser Plätze schon im späten 2. und 1. Jh. v. Chr. entstanden. Das Oppidum von San Cibrán de Las kann für diese Diskussion eine Schlüsselrolle einnehmen. Die großflächigen Ausgrabungen der letzten Jahre erbrachten umfangreiche Informationen zur inneren Struktur des Ortes, der Anordnung der Häuser, der Befestigungen sowie zur Bedeutung der Akropolis. In letzterer konnten Skulpturen unterschiedlicher Gottheiten sowie religiöse Inschriften geborgen werden. Am Wichtigsten ist aber der mit Hilfe zahlreicher 14C-Proben erbrachte Beleg einer deutlich früher als bislang bekannt beginnenden Nutzung des Areals. Diese nimmt ihren Anfang mehrere Jahrhunderte vor der Gründung des Oppidums und ist scheinbar mit einer Nutzung der Akropolis im Rahmen religiöser Zusammenkünfte verbunden. Ein Vergleich mit archäologischen Funden und Befunden anderer bedeutsamer Fundstellen in Mittel- und Westeuropa, zu literarischen Quellen und regionalen Ortsnamen weist auf die entscheidende Rolle solcher Versammlungen und religiöser Feste bei der Konstruktion kollektiver Identitäten und der Entstehung früher urbaner Zentren hin. Die Ergebnisse haben weitreichende Auswirkungen auf unser Verständnis von sozialen Aggregationsprozessen während der Eisenzeit und darüber hinaus.

En estas líneas presentamos un breve avance de las valoraciones obtenidas de las intervenciones realizadas en recientes campañas arqueológicas en el Castro de San Cibrán de Las (Ourense),

ResumenLa intervención arqueológica en el Castro de Vilela aporta nuevos datos acerca del desarrollo de las comunidades indígenas durante la Edad de Hierro en el interior de Galicia. La perduración del poblado castreño a lo largo de varios siglos nos permite conocer su evolución constructiva y cultural desde la Edad del Hierro hasta época romana. Se han documentado tres niveles principales de ocupación superpuestos que perfilan una secuencia que va del siglo IV a.C. al IV d.C., aproximadamente ochocientos años de ocupación del poblado. La primera ocupación del poblado, en la segunda Edad del Hierro, por una comunidad indígena con numerosos elementos de cultura material de carácter arcaico que pervive hasta el siglo I a.C., refleja un desarrollo de estas poblaciones indígenas más lento del que se produce en otras zonas en constante evolución favorecidas por diversos factores exóge-nos o internos donde, elementos como las cabañas construidas con materiales perecederos se documentan en periodos de la primera edad del Hierro en fechas más antiguas. Palabras claveCastro, Iron age, Roman era, inland Galicia, cultural evolution. AbstractThe arqueological dig in Castro de Vilela brings us new data about life for the indigenous communities during the iron age in inland Galicia. The long existence of the castreño people throughout various centuries allows us to studt in depth their constructive and cultural evolution from the iron age to the Roman era. We have been able to document three main levels of occupation which outline a sequence that goes from the fourth century BC to the fourth century AD, approximately eight hundred years of community life. The first village occupation, in the second iron age, by an indigenous community with numerous elements of cultural material of archaic character and which lasts until the first century BC, reflects a slower development of these indigenous communities than in other areas which experience constant evolution due to various favourable external and internal factors and where elements like dwellings built with hardy materials, are seen in older periods of the iron age.