الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد الأمين المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن اهتدى بهديه وبعد: الأمومة غريزة إنسانية قوية، خلقها الباري عز وجل في نفس المرأة، وحرمانها من ثمار هذه الغريزة، يشكل عذاباً نفسياً قاسياً لها، ويوقعها في حرجٍ وضيق شديدين، ويلحق بها ألماً وضرراً، والألم النفسي يكون أحياناً أبلغ من الضرر المادي، بل أشد إيلاماً منه، فمن نعم الله على الإنسان أن يمنحه الذرية، لأن الأولاد هدف كل زواج، وحاجة مشروعة، وغرض مقصود لكل من الزوجين، فهم الذين يمنحون الدفء والسعادة للحياة الزوحية، وللإنسان أن يطب ذلك بكل وسيلة شرعية ممكنة،[1] قل تعالى: ﴿المال والبنون زينة الحياة الدنيا﴾ (الكهف: 46). وقد تواضع الناس على أن عملية الإنجاب في سيرها الفطري والشرعي تبدأ من التقاء عضوي التناسل بين الزوجين، فيعلق حيوان الزوج المنوي ببويضة زوجته أمشاجاً في رحمها في ذلك القرار المكين لتنمو خلال عدة مراحل، وينفخ فيها الروح، حتى تنتهي عملية الحمل بالولادة بإذن الله تعالى.[2] وقد استطاع العلم وتقنيات الإنجاب في الآونة الأخيرة أن يخطو خطوات سريعة في مجال معالجة العقم، بحيث تنجب المرأة من غير الطريق الطبيعي. وبدأ عهد جديد في إحداث طرق جديدة للاستيلاد، ومنها طريقة الرحم المستأجر أو "الأم البديلة"،[3] التي تستخدم ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.

الملخّصتعدد الزوجات مباح في الإسلام مع قيود في ذلك، ولكن تطبيقاته تشهد تنوعًا من مجتمع إلى آخر، وكردستان العراق لديهم قانون تقييد تعدد الزوجات. وقد جعل تعدد الزوجات مطيّة لنقد الإسلام وتسديد ضربات له من أجل تشويه الفقه الإسلامي. فكانت هناك حاجة للنظر الموضوعي في هذه المسألة في ضوء الفقه الإسلامي وأصوله. يهدف هذا البحث إلى تحليل الآرء الفقهيّة لعلماء المسلمين في تقييد تعدد الزوجات من أجل الوصول إلى مقترحات مناسبة مراعيا في ذلك الواقع الاجتماعي في إقليم كردستان العراقي. الكلمات المفتاحية: تعدد الزوجات، قانون تقييد التعدد، إقليم كردستان، القواعد الفقهية. ************************************AbstractPolygamy is allowed with definite restrictions in Islam but its practical manifestation varies from region to region. Iraqi Kurdistan has its own system of polygamy restriction. It has consequently provided for critics of Islam a shot in the arm to discredit Islamic law. There is a need to look at the issue objectively in the light of Islamic jurisprudence. This paper seeks to analyse jurisprudential views of Muslim scholars on the polygamy restriction with a view to coming up with appropriate suggestions keeping in view social realities in Kurdistan region of IraqKeywords: Polygamy, Law of Restriction, Kurdistan Region, Juristic Maxims.

No abstract

يهدف البحث إلى الوقوف على خدمة خطاب الضمان في مصرف الراجحي بماليزيا والمخارج التي اعتمد عليها المصرف في تقديم هذه الخدمة، ثم تقويم هذه المخارج وبيان مدى انضباطها بالشريعة ثم اقتراح بدائل عما اعتمد عليه المصرف؛ وذلك من خلال بيان معنى خطاب الضمان وأنواعه، وكيفية إجرائه في المصرف والتكييفات الفقهية له مع بيان تكييفه الفقهي في مصرف الراجحي بماليزيا، والمخرج الشرعي الذي اعتمده المصرف على أساسه. وقد اُتِّبع في هذه الدراسة، المنهج الوصفي، والتحليلي، والنقدي. وتوصل البحث إلى أن خطاب الضمان من أهم الخدمات التجارية يقدمها المصرف لعملائه، والمخرج الشرعي الذي اعتمد عليه المصرف في إصدار خطاب الضمان وأخذ العمولة عليه هو تخريجه على الوكالة بالأجرة إذا كان الخطاب مغطى من قبل العميل تغطية كاملة، فإن أجرته تكون حسب مقدار المبلغ المضمون، أي 1.2% من المبلغ المضمون. وأما إذا لم يكن مغطى أو مغطى جزئيًّا، فهو كفالة عند المصرف، ولا يأخذ المصرف أي أجرة على الكفالة لقاء الضمان، بل يأخذ التكلفة الفعلية، والهيئة الشرعية للمصرف هي التي تُـحدّد التكلفة الفعلية، وهي غالبًا ثابتة، ومقدارها أربعمائة رينجيت ماليزي. والمبلغ الذي يأخذه المصرف في خطاب الضمان ثابت سواء أكان المبلغ المضمون قليلاً أو كثيرًا أو وقته طويل أو قصير. فما اعتمده المصرف في إصدار خطاب الضمان وحل إشكالية أخذ الأجرة، يمكن أن يُعتبر خطوة إيجابية وطريقًا صحيحًا للتوصل إلى مقصود صحيح؛ وهو التخلص من الربا وشوائبه، فيعتبر مخرجًا من المخارج الشرعية الصحيحة. الكلمات المفتاحية: المخارج الشرعية، خطاب الضمان، مصرف الراجحي، الأجرة.  Abstract This article aims to highlight and explain one of the most important commercial services provided by Al Rajhi Bank Malaysia against prescribed fees – the Letter of Guarantee, identify the Fiqh Adaptation (Takyif Fiqhi) adopted and Shariah Makharij (Devices) that were used by the bank in the design of this product, and evaluate the same in light of Shariah principles, while suggesting more suitable alternative methods that the Bank could adopt. The article follows inductive, analytical and critical approaches to this research. The Shariah Makharij (Devices) relied on by the bank for the purposes of this service depend on whether the Letter is covered by the costumer or not; if the letter is fully covered by the customer, the service is considered by the bank as Wakala bi-al-Ujrah (fee based agency) and the latter charges 1.2% of the guaranteed amount as its fee; and if it is not fully covered or is partially covered, the service is considered a Kafalah (guarantee) by the bank, for which the latter does not charge any fee, except for the actual cost incurred in issuance. The actual cost is determined by the Bank's Shariah Board, which is often fixed at RM400. The amount charged by the bank as fee for the letter of guarantee is fixed, whether the amount guaranteed is small or large or the duration is long or short. The procedure adopted by the Bank in issuing the letter of guarantee and solving the Shariah issue of charging fees on such issuance, is considered a positive step in the right direction and with the correct intent; that is to get rid of usury, and is considered a correct Shariah Makhraj (Device). Keywords:  Shari’ah Makharij, Letter of Guarantee, Al Rajhi Bank, fees.

علم الهندسة الوراثية، أو علم الجينات(Genetic Engineering) : مصطلح يطلق على التقنية التي تغير الموروثات (الجينات) ويبحث في الأجنة وإجراء التجارب عليها، وفي عمليات أطفال الأنابيب لأجل التحكم في سلسلة الشعيرات الملتوية الموجودة دخل الحامض النووي المسماة DNA  التي تحمل ملايين الصفات الوراثية للإنسان. والجينات مكونات كيميائية تسيطر على بناء الجسم، وتتحكم في كل شيء ابتداءً من لون الشعر وشكل الجسم وجماله، وانتهاءً بملامحه الشخصية، وربما أيضاً صفاته النفسية والسلوكية، وتحوي سجلاً لماضي الجسم، كما تحوي شفرة وخريطة لمستقبله. وقد أكد العلماء أن أي خلل في شكل أي جين، أو حجمه، أو مكانه يمكن أن يسبب عاهة خلقية، أو مرضاً ما، والجين عبارة عن خيوط دقيقة من مادة الحياةDNA ، ومادة الحياة هذه هي التي تحمل الصفات الوراثية منذ بدء الخليقة إلى اليوم، ولا يتعدى وزنها الجرام الواحد: ﴿فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ﴾ (الطارق:5). ويعتقد العلماء أن القدرة على دراسة الجينات واستغلالها يمكن أن تؤدي إلى تغيير كل شيء في حياة الإنسان، فالجينات "كومبيوتر" بيولوجي في جسم الإنسان يعرف كل أسراره السابقة، وبناءً عليه يمكن استنباط الكثير عن مستقبله الصحِّي.[1] لقد أثار هذا العلم ضجة كبرى، والناس فيه ما بين متفائل به لخدمة البشرية، ومترقب وخائف من مارد جديد ينطلق من أنابيب الاختبار لتدمير البشرية، كما انطلق من قبل مارد الطاقة الذرية. ويتنبأ العلماء بأن القرن الواحد والعشرين سيكون قرن الثورة البيولوجية وهندسة الأحياء، وأن علم الهندسة الوراثية هو الذي سيتوج ملكاً للعلوم البيولوجية. ولكن في الوقت نفسه أصبح هذا التقدم في علم الأحياء وهندسة الجينات يشكل كابوساً مخيفاً، لما لهذه الأبحاث من انعكاسات سلبية محتملة على الإنسان والبيئة والمجتمع، لأن أكثر ما يخشاه العلماء هو أن يؤدي هذا التقدم التقني في أسلوب ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.