A criança na contemporaneidade: entre saber e gozo

Abstract

A psicanálise contribuiu para que as crianças deixassem de ser tomadas como ingênuas e docilmente educáveis quando lhes atribuiu um saber, as teorias sexuais. Assim demonstrou a possibilidade de elas formularem os modos como se procedem as relações afetivas, sexuais e de poder entre as pessoas das quais depende. Na atualidade, a suposição de saber às crianças toma outras conotações quanto ao lugar político-libidinal a elas reservado e abre a dimensão do gozo sem limites em seu trato no que concerne aos abusos e às explorações. Discutiremos acerca do lugar atribuído à criança na família, na mídia e na ciência.

A Infância Marginal e o Governo do (Im)Possível

“…As crianças são cobradas cada vez mais a desenvolverem sua capacidade simbólica, sendo independentes e acelerando o ingresso no universo adulto. Assim, se vê como resultado o crescimento do abandono da responsabilidade e autoridade pelos adultos (Rosa & Lacet, 2012).…”

“…Tais discursos tentam substituir a imago paterna em declínio, mas nem sempre produzem filiações realmente simbólicas, não inscrevendo a criança em uma ordem humana. "Fora dessa ordem ela (a criança) permanece pura vida nua, descartável, matável, como diria Agambem" (Rosa & Lacet, 2012).…”

“…Torna-se ela mesma objeto de fascínio coletivo, consumida em seu ser. Abre-se, assim, a dimensão de abuso e exploração de toda ordem (Rosa & Lacet, 2012).…”

Quem é o responsável pela criança? Reflexões psicanalíticas sobre a parentalização dos avós

“…Assim, a cada nascimento de uma criança fundam-se as coordenadas que poderão sustentar o grupo social e propiciar o exercício das funções materna e paterna a partir dos lugares definidos pela comunidade. Deste modo, o que é da ordem do social, do familiar e de seus efeitos encadeia-se nos modos como são realizadas as operações necessárias à constituição da subjetividade (Rosa & Lacet, 2012).…”

O feminino na cena contemporânea: no limiar do corpo e do laço

“…Tais lugares são instituídos por uma função simbólica, que transcende os familiares, escrevendo a relação no real. Todo este processo é fundado pelo nascimento de uma criança e tem por efeito a atribuição de lugares discursivos, encarnados como representantes sociais que, por sua vez, garantirão a inserção da criança em posições discursivas, engendrando uma cadeia significante (Rosa & Lacet, 2012).…”