A escrita da história e do luto nas catástrofes coletivas

Abstract

O presente artigo objetiva explorar, a partir das questões levantadas pela pandemia do Covid-19, a tensão e a pluralidade de sentidos que o conceito de desmentido assume no âmbito da psicanálise, considerando-se as acepções de Freud e Ferenczi. Busca-se uma articulação entre as contribuições desses dois autores para estabelecer daí uma descrição das consequências de uma política negacionista que perpetua e agrava as vulnerabilidades e o sofrimento da população mais desfavorecida, sobretudo em situações de catástrofes coletivas, como a atual. Criam-se daí obstáculos ao trabalho de simbolização e elaboração de lutos, limitando consideravelmente as possibilidades de construção de uma resposta política solidária, ampla, efetiva e duradoura. Problematiza-se então a relação entre a escrita da História e a dimensão coletiva do luto. Propõe-se, a partir de Freud e Ginzburg, a valorização da melancolia e da vergonha como estratégia de resistência discursiva a uma política negacionista alicerçada no desmentido.

Análise do trauma psíquico na produção psicanalítica contemporânea

“…O primeiro seria o trauma constitutivo do sujeito anterior a qualquer acontecimento, homólogo à estrutura, enquanto que o segundo seria o resultado dos eventos acidentais, tais como aparecimento de doença, acidentes e perdas. De fato, é possível perceber que, a partir de uma leitura ferencziana, o trauma pode ser de caráter psicopatológico ou estruturante, sendo seu destino dependente da intensidade, capacidade narcísica e egoica de cada indivíduo (Martins & Rabêlo, 2020;Vieira & Zorning, 2015).…”

Diários de luto: um diálogo entre psicanálise e literatura em tempos de pandemia

“…A pandemia da COVID-19 -doença infecciosa causada pelo coronavírus -adquiriu, desde os primeiros casos no Brasil em fevereiro de 2020, os contornos de uma catástrofe, aqui compreendida como o advento de um acontecimento de ruptura que coloca em xeque, de forma abrupta, a vida de uma comunidade. O termo Katastrófak, já retomado por outros autores (Martins & Rabêlo, 2020;Pereira & Coelho Jr., 2021;Vertzmann & Romão, 2020), recupera os sentidos propostos por Sandór Ferenczi (1924, que associa os processos de mudança à possibilidade de destruição imposta pela ruptura. Portanto, pode-se falar, a partir de sua proposição, que há na catástrofe "uma dimensão conservadora de luto pelo que foi perdido (...) e também uma dimensão criadora, de luta, pelo que será construído" (Pereira & Coelho Jr., 2021, p.12).…”