A fraude académica no Ensino Superior em Portugal: um estudo sobre a ética dos alunos portugueses

Abstract

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Fraude e plágio na Universidade: a urgência de uma cultura de integridade no Ensino Superior

“…Por todas as razões, as instituições de ensino superior carecem de um debate sobre a ética que lhes é proposta pelas instâncias internacionais e que as transformações das universidades exigem. (Almeida et al, 2015). Porém, a inexistência de códigos formais não significa que as instituições estejam desprovidas de uma cultura ética.…”

“…Esta obra junta-se a uma outra (Almeida et al, 2015) A ética e a moral são conceitos charneira desta obra, atravessando, sustendo e ligando as reflexões elaboradas nos capítulos que aqui reunimos. A ética é uma dimensão determinante das sociedades complexas atuais -multiculturais, multiétnicas, religiosamente plurais, marcadas por uma forte recomposição dos papéis sexuais, etc.…”

Políticas institucionais, em Portugal, relativas à fraude académica

“…As preocupações e as atitudes dos estudantes e dos docentes portugueses perante o fenómeno da fraude académica apelam também à existência de procedimentos formais que permitam às instituições enfrentar as práticas fraudulentas dos estudantes (Almeida et al, 2015). Porém, a inexistência de códigos formais não significa que as instituições estejam desprovidas de uma cultura ética.…”

Uma cultura de integridade para o Ensino Superior

“…Os dois livros que publicamos no âmbito do projeto referido visam contribuir para um debate e um conhecimento mais profundos de uma questão que vem ganhando relevância social e científica. O contributo mais teórico deixado nesta obra e os resultados da pesquisa vertidos no outro livro (Almeida et al, 2015) -combinando o olhar dos estudantes, dos docentes e das instituições -pretendem constituir-se como uma base de promoção de uma cultura de integridade para o ensino superior português.…”

“…Ou seja, em rigor, a formalização das preocupações com a ética e com a integridade académica existe, mas os códigos não são suficientemente abrangentes (restringem-se aos alunos e a formas restritas de fraude) e não alcançam um nível instrumental e de operacionalização, limitando-se a cumprir a função básica de regulamentação nesta matéria. Aliás, como constatamos noutro lugar (Almeida et al, 2015), o desconhecimento dos estudantes e dos professores portugueses do ensino superior sobre a existência ou inexistência dos próprios códigos é elevado. Ainda assim, deve assinalar-se que é nas instituições e nos cursos da área da saúde (medicina, farmácia, enfermagem) que o nível de formalização é maior.…”