A luta contra a adversidade: notas de pesquisa sobre o mutualismo na Bahia (1832-1930)

Abstract

Resumo: O artigo faz uma cartografia do associativismo de auxílio mútuo na Bahia entre 1832, quando surgiram as primeiras entidades desse tipo no estado, e 1930, quando a Primeira República entrou em colapso e o Estado brasileiro passou a ter uma atuação mais proeminente na questão securitária e nas relações entre capital e trabalho. Além disso, examina as diferenças existentes no fenômeno, considerando os diversos grupos e classes sociais envolvidos no processo, distinguindo, por exemplo, as associações que agrupavam por meio de identidades sócio-profissionais das que o faziam tendo por base as afinidades e as solidariedades étnico-nacionais. Palavras-chave: Estado; classe operária; mutualismo. Abstract:The article maps the associations for mutual assistance in Bahia from 1832, when such type of entities emerged in the state, to 1939, when the First Republic collapsed and the Brazilian government took a firmer stand on social security and the relations between capital and labour. It also examines the differences in the phenomenon taking into consideration the varied groups and social classes involved in the process, making a distinction, for example, between the associations that were formed based on socio-professional identities from those which were based on ethno-national relations and solidarity. Keywords: State, working class, mutualism INTRODUÇÃOLonge de ser uma criação absolutamente original dos brasileiros, o mutualismo foi um fenômeno global, conforme mostrou um estudo comparativo de 1996, no qual foram mapeadas associações de auxílio mútuo em países com histórias diversas como, por exemplo, a Grã-Bretanha, Irlanda, Estados Unidos, Canadá, Austrália, Nova Zelândia, França, Itália, Espanha, Portugal, Alemanha, Suíça, Áustria, Hungria, Polônia, Rússia, Bélgica, Holanda, Suécia, Finlândia, China, Índia, Indonésia, México e Chile 1 .A despeito disso, da mesma forma que ocorrera em inúmeros outros países,

Universo letrado, educação e população negra na Parayba do Norte (século XIX)

“…Semelhante providencia é tanto mais imperiosa quando trata-se da exclusão dos analphabetos da importante funcção do voto, exclusão alias muito natural, porque como reconhece Stuart Mill, que não é suspeito ao verdadeiro liberalismo, os analphabetos para não perturbarem a importante funcção do voto devem ser da mesma excluidos, e uma vez que a lei não quer a sua exclusão systematica convem empregar todos os recursos para instruil-os" (Relatorio..., 1880, p. S1-12).A inclusão de artistas e operários entre aqueles que deveriam ser educados, a fim de garantir o princípio da igualdade outorgado pela Constituição decerto se inseria na preocupação de educar os pobres. A historiografia brasileira que trata do mutualismo e associativismo há muito vem destacando a presença negra entre trabalhadores denominados de artistas, artífices e operários(CASTELUCCI, 2010; JESUS, LACERDA, 2010; MAC CORD, 2013). Pessoas negras compunham a categoria de artistas e operários que "não pode(m) por circumstancias peculiares gozar do ensino diurno".…”