A sangre y fuego: Nuevos datos sobre la metalurgia Aguada

Abstract

RESUMEN IntroducciónLa metalurgia prehispánica en el Noroeste Argentino se desarrolló de forma independiente a los tradicionalmente considerados "centros de invención" de los Andes (Figura 1). En la región, como en el resto del espacio andino, hubo una predilección por el trabajo del cobre y sus aleaciones, pero los objetos manufacturados acreditaron una definida identidad en sus rasgos estilísticos y, en un nivel más profundo, en la forma en que los materiales fueron procesados y en las innovaciones téc-nicas desarrolladas a tal fin. Hacia los momentos tardíos, los artesanos pusieron de manifiesto una extraordinaria capacidad para controlar la compleja interacción de las variables tecnológicas, llegando a producir en bronce estañífero algunos de los objetos precolombinos más voluminosos conocidos. Los ejemplos más ilustrativos lo constituyen las campanas ovales "santamarianas", entre las cuales se computan ejemplares que superan los 3 k de peso. En su momento, los administradores del estado incaico supieron aprovechar el entrenamiento y la destreza de los metalurgistas locales para amplificar la escala de producción en función de los intereses del poder central.El conocimiento acerca de los inicios de la metalurgia en la región es aún fragmentario. Algunos datos (A. R. González 1959;Fester 1962;Ziobrowski et al. 1996) ponen de relieve el temprano uso de la aleación de cobre y arsénico en el área centro-oriental de Catamarca (Pérez Gollán 1991; L. R. González 1994a L. R. González , 2001, situación que coloca en discusión a los modelos del desarrollo de la metalurgia planteados desde los Andes Centrales (p.e., Lechtman 1980Lechtman : 296, 1996 Bray 1991:59; Shimada 1994: 40-41; Lambert 1997: 182). De igual modo, todo apunta a indicar que dicha área (ver Figura 1) fue el escenario de la puesta a punto del bronce estañífero, en épocas tempranas y sin la intervención de influencias externas (L. R. González 1994aGonzález , 1999 A. R. González 1998: 94-95; West 1994: 7; Hosler 1994: 179). No es casual que fuera en la zona mencionada donde, al calor de las condiciones sociohistóricas que impulsaron el proceso cultural que conocemos como Aguada, se establecieran las bases del estilo tec-

Metalurgia en San Pedro de Atacama Durante el Período Medio: Nuevos Datos, Nuevas Preguntas

“…Dentro del escenario sociopolítico de los Andes del Sur, parecen coexistir a lo menos dos tradiciones metalúrgicas durante el Período Medio. La primera propiamente altiplánica, centrada en torno al Estado de Tiwanaku (Lechtman 1997(Lechtman , 2003 y la segunda en el Noroeste Argentino, carac-terizada por la metalurgia Aguada (González 2002(González , 2004. La pregunta que surge de la discusión presentada anteriormente es si San Pedro de Atacama habría constituido un tercer centro de producción.…”

“…Por su parte, categorías artefactuales semejantes a las altiplánicas (cinceles, pinzas, anillos, alfi leres, hachas y adornos) encontradas en el área de infl uencia Aguada, en el Noroeste Argentino, han mostrado la total ausencia de aleaciones ternarias Cu-As-Ni y el predominio absoluto de cobre arsenical y, en menor medida, cobres de alta pureza sin alear (Gordillo y Buono 2007). Por su parte, los seis análisis elementales disponibles para placas Aguada coinciden en indicar una aleación de cobre y estaño en su fabricación (González 2002(González , 2004.…”

Las huellas de las aves en las sociedades pasadas: Análisis semiótico de representaciones ornitomorfas (Fenómeno aguada, Noa)

“…En metal, Luis González (2002) hizo un relevamiento de placas Aguada, entre las cuales cuatro poseen representaciones ornitomorfas (González 2002: figs. 1, 3 a y b, 9).…”

Estudios arqueometalúrgicos sobre objetos del sitio Falda del Cerro (Catamarca, Argentina)

“…Por otra parte, GONZALEZ [11][12][13][14][15] y GLUZMAN [16,17] se han abocado a la investigación de contextos de producción metalúrgica de los períodos de Integración Regional . Ambos autores reconocen la necesidad de estudiar a la metalurgia del pasado como un fenómeno sociocultural que involucró tanto relaciones sociales que legitimaron la producción de determinados objetos, como relaciones con el material que fue transformado utilizando técnicas de alta complejidad (manejo de altas temperaturas, construcción de crisoles y moldes, acceso a combustible, etc.)…”

“…Ambos autores reconocen la necesidad de estudiar a la metalurgia del pasado como un fenómeno sociocultural que involucró tanto relaciones sociales que legitimaron la producción de determinados objetos, como relaciones con el material que fue transformado utilizando técnicas de alta complejidad (manejo de altas temperaturas, construcción de crisoles y moldes, acceso a combustible, etc.) [11,16,17]. Los autores han realizado un aporte significativo a la arqueometalurgia del Noroeste argentino desde la teoría y la práctica [12,13,14].…”