1998
DOI: 10.7202/025977ar
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Acadie City ou l'invention de la ville

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“…14, n o 1, printemps-été 2019 correspondait parfaitement / à celle du prie-dieu retrouvé / vandalisé / dans sa chapelle » (Roy, 2012, p. 55). Il faut également rappeler que, si la littérature acadienne a su faire croire à la modernité de Moncton comme « Acadie City » (Paré, 1998) En plus du caractère inachevé, ou encore en construction, de cette proposition artistique, il faut bien reconnaître, en terme de parcours, qu'une seule oeuvre, même tripartite, et qu'un seul représentant par région, ne sont pas des raisons suffisantes pour tirer des conclusions collectives sur la relève en Acadie. Au niveau conceptuel, l'intérêt de leur contribution est de diversifieret par le fait même nuancercomment on envisage l'évolution de la littérature acadienne.…”
Section: Le « Manifeste Moncton » Et Quelques Réserves Ruralesunclassified
“…14, n o 1, printemps-été 2019 correspondait parfaitement / à celle du prie-dieu retrouvé / vandalisé / dans sa chapelle » (Roy, 2012, p. 55). Il faut également rappeler que, si la littérature acadienne a su faire croire à la modernité de Moncton comme « Acadie City » (Paré, 1998) En plus du caractère inachevé, ou encore en construction, de cette proposition artistique, il faut bien reconnaître, en terme de parcours, qu'une seule oeuvre, même tripartite, et qu'un seul représentant par région, ne sont pas des raisons suffisantes pour tirer des conclusions collectives sur la relève en Acadie. Au niveau conceptuel, l'intérêt de leur contribution est de diversifieret par le fait même nuancercomment on envisage l'évolution de la littérature acadienne.…”
Section: Le « Manifeste Moncton » Et Quelques Réserves Ruralesunclassified
“…Nombreux sont d'ailleurs les chercheurs à estimer que les écrivains et les écrivaines sont les porte-paroles d'une Acadie contemporaine (Boudreau et Boudreau, 2004 ;Boudreau, 1998), caractérisée par son identité postmoderne, hybride et fluide (Lord, 2004 ;McLaughlin, 2001McLaughlin, , 2010McLaughlin, , 2013Leclerc, 2006) et par son urbanité (Paré, 1998 ;Lord, 2006 ;Brun del Re, 2016 ;Doyon-Gosselin et Morency, 2004 ;Morency, 2007 ;Boudreau, 2007). Les artistes en général, et les littéraires en particulier, ont en effet succédé à l'élite clérico-nationaliste et se sont imposés comme une « élite définitrice » de la francophonie.…”
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