Acompanhamento terapêutico e ação interdisciplinar na atenção psicossocial

Abstract

O Acompanhamento Terapêutico (AT) vem se constituindo em um novo dispositivo clínico que percorre os espaços comunitários possíveis, como forma de atenção psicossocial. Será discutida a relação entre a ação clínica do AT e a interdisciplinaridade em saúde, imiscuída ao campo da atenção psicossocial. O objetivo é cooperar no processo de proposições de novas práticas que tenham em vista o sujeito atendido em saúde mental, valorizada a produção de sentido das ações desenvolvidas no AT em favor das demandas subjetivas. A abordagem metodológica foi qualitativa, em que quatro (4) sujeitos foram acompanhados em estudos de casos clínicos, por um período aproximado de um ano. Considera-se que favorecer a inclusão e a reabilitação dos acompanhados no AT é compreendê-los como sujeitos do próprio tratamento, reconhecendo a totalidade desafiante da natureza humana implicada nesse contexto, em que a reflexão sobre cada caso solicita a ampliação do campo de saber das várias especialidades profissionais envolvidas.

Entre laços e desenlaces: a constituição de uma experiência de acompanhamento escolar

“…Será por meio disso que a criança ficará mais consciente daquilo que a diferencia, mas também de quais são suas possibilidades frente a isso. Para isso, é preciso respeitar as características de cada aluno, estimular que este seja ativo e participe, junto com os educadores, reinventando e reelaborando o cotidiano escolar e as relações que são construídas dentro dele (PITIÁ;SANTOS, 2005 A fisioterapeuta e a terapeuta ocupacional passaram algumas orientações. A escola chegou a sugerir que o horário da aula fosse usado para ajudar nas atividades de terapia ocupacional.…”

Entre atoleiros e becos sem saída: descrição fenomenológica dos impasses vivenciais experienciados por acompanhantes terapêuticos

“…Buscando situarmo-nos neste lugar de espera, mais importante do que acolhermos saberes de outros campos do conhecimento (Pitiá, 2013) é o esforço no sentido de despojarmo-nos de todo e qualquer saber prévio. Vários ats, de diferentes abordagens teóricas, falam sobre isso (Lazzarotto et al, 2013;Porto, 2013, Barretto, 2012Safra, 2012;Silva & Silveira, 2013;Ramos & Majolo, 2012;Werneck Filho, 2010), o que, a meu ver, constitui o próprio fundamento do método fenomenológico: deixar fora, o quanto seja possível, o que se tenha ouvido e lido e as composições de lugar que o próprio sujeito se faz para, da melhor maneira possível, aproximar-se às coisas com um olhar livre de preconceitos e beber da intuição imediata.…”