Agroecologia: saberes e práticas locais como componentes do Bem Viver

Abstract

Revista Latinoamericana de Estudios en Cultura y Sociedad | Latin American Journal of Studies in Culture and SocietyV. 03, ed. especial, dez., 201703, ed. especial, dez., , artigo nº 578 | relacult.claec.org | e-ISSN: 2525 ResumoEste estudo visa identificar e analisar os benefícios das inovações e transformações tecnológicas em prol do meio ambiente a partir da transição agroecológica, em uma perspectiva do Bem Viver. Metodologicamente, trata-se de pesquisa bibliográfica, com cunho exploratório e descritivo. O estudo ocorreu no Município de Maracás no semiárido do estado da Bahia, entre os territórios, do Vale do Jiquiriçá e do Médio Rio de Contas. Como resultado, foi possível identificar que nas comunidades estudadas existe uma riqueza de saberes e os principais benefícios observados foram a capacidade organizativa, a melhoria dos sistemas produtivos, a conservação ambiental dos recursos naturais e a valorização da sociobiodiversidade a partir do resgate e do uso de sementes crioulas, a segurança alimentar e nutricional com a diversificação dos plantios, como milho, feijão, ervilha, mandioca, andu, palma, frutas, hortaliças, além disso observou a geração de renda a partir da Feira da Diversidade Cultura e Agroecológica. De modo geral, podemos compreender que esses benefícios podem ser entendidos como um processo de Bem Viver agroecológico. Por outro lado, a preocupação refere-se ao Bem Viver dos camponeses da região, que são prejudicados com a falta de pastos para alimentar os animais e a falta de água para irrigação das lavouras, isso devido a degradação ambiental e as mudanças climáticas na região. Conclui-se que as inovações e transformações tecnológicas podem contribuir para o Bem Viver, diante da transição agroecológica, e de políticas públicas que proponham e garantam uma produção mais sustentável e de baixo carbono.Palavras-Chave: Bem Viver; Agroecologia; Capitalismo. Resumen

O conceito de Bem Viver na agenda da pesquisa no Brasil: um estudo historiográfico no período de 2017 a 2019

“…Também fazem uma relação do Bem Viver com a Agroecologia, através de estudos de casos em cidades brasileiras, em especial na região semiárida do estado da Bahia, onde identificaram que as comunidades estudadas tinham um conhecimento vasto sobre a melhoria dos sistemas produtivos, a conservação ambiental dos recursos naturais e a valorização da sociobiodiversidade a partir do resgate de sementes crioulas, porém, ao mesmo tempo, o modo de viver dessas comunidades é prejudicado devido à falta de pastos para alimentar os animais, a falta de água para a irrigação (SANTOS et al, 2017), sendo consequência da degradação ambiental e das mudanças climáticas, o que evidencia que há uma necessidade de mudança de paradigma com relação ao mundo capitalista. A maioria dos artigos vem nesse sentido, explanando sobre a origem do conceito, a partir de sociedades indígenas e evidenciando que há uma necessidade urgente de mudança de estilo de vida, haja vista a finitude dos recursos naturais.…”

“…A qualificação ética da vida pela virtude se transveste de uma moralidade consumista, asséptica e problemática no aspecto ecológicosocial-ambiental (SAMPAIO et al, 2018). Ao longo do tempo, a emergência para a preservação do meio ambiente foi mostrada ao homem, que deixou de lado a importância em se tratar do esgotamento dos recursos; em virtude disso, a crise ambiental aumenta e as classes sociais são alteradas, sendo explicado pela própria autodestruição do homem, quando passa a degradar o meio ambiente (SANTOS et al, 2017).…”

Sustentabilidade e bem viver segundo os agricultores familiares do Projeto de Desenvolvimento Sustentável São Paulo, na Amazônia norte mato-grossense, Brasil

“…Sendo assim, os agricultores resumiram que para o bem viver é necessário: primeiro, ter fé em Deus; segundo, se preocupar em garantir o pão de cada dia; e terceiro, viver em harmonia com a família, com a comunidade e com a natureza. Para Santos et al (2017) o bem viver remete a questões como espiritualidade, natureza, modos de vida e consumo, política e ética, na relação sociedade e natureza. Nessa abordagem, o bem viver se relaciona à melhoria da qualidade de vida das pessoas, e esta é alcançada com relações familiares, educação, trabalho, hábitos e ambiente (Diedrich et al, 2021).…”