Aindiados, indígenas y política en la frontera bonaerense, 1827-1830

Abstract

Este trabajo se propone iniciar el examen de cierto tipo de inserci6n voluntaria de al6genos -!os aindiad08-entre indigenas caracteristico de las decadas de 1820 y 1830, durante las cuales se produjo masivamente el ingreso y asentamiento en la regi6n pampeana de grupos provenientes de Araucania. Se revisara su genesis extra-regionalconsiderando en particular el caso de Juan de Dios Montero y su compania-, asi como su trayectoria posterior, en el marco de los procesos politicos que tuvieron lugar en fa provincia de Buenos Aires desde fa gobemacion de Dorrego en adelante hasta el primer mandato de Rosas y con referencia a la participacion de aindiados y de indios amigos y IIliados en los conflictos provinciales. . " (traduccion de los autores).6 La palabra denomina alas grandes olas marinas que revientan en la orilla y por extension a 10 que el mar trae consigo y abandona en la arena; en el caso que examinan Zelenietz y Kravitz, designaba par analogia y en sentido figurado a ciertos europeos que el Pacifico arroJoalas islas de OCeania,a principios del siglo XIX. En EE. UU. se llama hoy beachcombera un merodeador sin trabajo regular que se mantiene con la venta de 105objetos que encuentra en las playas. Se reitera la dificultad expuesta en la nota 4 y hemos aplicado identico criterio.7 La Isla Ponape forma parte del archipielago de las Carolinas, en Micronesia.Los beachcombers se vincularon voluntariamente con los nativos, a partir de 1830, estableciendo una relacion de naturaleza clientelistica con los jefes locales y cumpliendo distintos roles en el comercio y la guerra. En oportunidades, asistidos par su bilingOismo, se desempeiiaron como intermediarios 9 entre los nativos y las tripulaciones de los balleneros que con frecuencia se abastecian en la isla; en otras, suministraron apoyo belieo a los primeros en sus incursiones inter-grupales 0 participaban de 105 intercambios de bienes.Los recien lIegados asumieron una posicion verdaderamente dinamica parque sus funciones eran necesarias en el contexte de una situacion novedosa de contacto crecientemente intenso con extraiios. L1egaron asi a una integracion notable que 105 diferenciaba de otros europeos, fortalecida inclusive mediante la creacion de alianzas parentales seUadas con la entrega en matrimonio de una hija del jefe con el cual determinado beachcomber se habia interrelacionado (1974: 233). Estas alianzas mejoraban desde luego su posicionamiento y, al hacerlos participes del prestigio social de su sUegro y espasa -que a su vez, ellos mismos habian contribuido a aumentar con su intensa actividad-los convertian en miembros pregnantes del grupa. 9 Brokers, middlemen, es decir las personasque comercianpor cuenta de otro, a consiguen determinadosbienes0 beneficiosparaotro que 105 ha comisionadoal efecto.

Fumar es un placer genial, sensual …. Consumo no ritual e intercambio de tabaco en las poblaciones nativas de Araucanía, pampas y Nordpatagonia (siglos XVIII-XIX)

“…Página | 156 si a los indios que me vienen a visitar no se le regala sal, chaquira, tabaco o añil corre inmediatamente la voz, que el padre es mezquino, que no les regala nada, entonces nadie viene a la misión, ya nadie hace juicio de mí, y entonces no podré trabajar más. 45 Un indicio más nos lo brinda el derrotero de un aindiado 46 llamado Juan de Dios Montero, reconstruido por Villar y Jiménez (1997). Lo que nos interesa resaltar es cómo el Teniente Prudencio Torres, enviado de Estomba desde el fuerte de Tandil en busca de Montero, era "portador de obsequios ("tabaco, harina, yerba y papel") que no pudo entregar…" 47 , pero que sin embargo llevaba con la intención de obtener información acerca del paradero de este hombre.…”

Historia indígena regional: de la investigación a la enseñanza

“…4. Algunas de las publicaciones fueron: Di Liscia y Zink (1995), Villar (1997Villar ( , 1998, Villar y Zink (1998), Di Liscia (1999, Altube (1999), Salomón Tarquini (2001), Zink (2002), Di Liscia (2002a y 2002b), Villar (2003), Salomón Tarquini y Zink (2004), Salomón Tarquini (2006), Salomón Tarquini y Abbona (2010); para un listado exhaustivo ver Salomón Tarquini (2015). como resultado del Primer Encuentro de Investigadores y Pueblos Originarios que se realizó el año anterior en la UNLPam, co-organizado por el Instituto de Estudios Socio-Históricos (IESH) 6 e integrantes de distintas agrupaciones indígenas nucleadas en la Federación India del Centro de Argentina, promovida por Germán Canhué.…”

¿Vivir entre dos mundos? Parentesco y política en la vida de José Valdebenito, “Encargado de los Indios” en Cruz de Guerra (1830-1859)

“…Numerosos estudios abordaron la vida de diferentes intermediarios en Pampa y Patagonia: lenguaraces, escribientes, caciques, cautivos, agregados, aindiados y autoridades fronterizas del Estado. Aunque de disímiles modos, todos habitaron las fronteras y sirvieron de nexo entre dos mundos (Villar y Jiménez 1997;Ortelli 2000;Ratto 2005a;Madrini 2006;. Específicamente en Guaminí hubo quienes se detuvieron en un compañero de armas de Valdebenito: Pablo Millalicán.…”