Untitled

Sela-Sheffy, Rakefet

doi:10.1023/a:1020386207413

Cited by 10 publications

(3 citation statements)

References 26 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Neste sentido, a noção de patrimônio, relativa à cultura material, isto é, artesanato, arquitetura, gastronomia, cerimônias, vestuário etc., é paralela a de "cânone" nas esferas literária e intelectual. Ambas implicam uma construção histórica de elementos duradouros, considerados como metonímias de categorias de identidade reificadas (Brubaker & Cooper, 2000), sentido que se torna incontestável para uma sociedade (Sela-Sheffy, 2002). Ao mesmo tempo, sendo "um produto de seleção" (Logan, 2007), essa noção unificada de cultura esconde, obviamente, a diversidade e as lutas que as produziram, sem as quais não existe qualquer cultura.…”

Section: Conservação Cultural E Identidades Sociaisunclassified

Gerindo identidades marginalizadas entre conhecimento local e cultura global - o ambientalismo como recurso: exemplos da sociedade árabe em Israel

Sela-Sheffy

Stella²

2023

exilium

View full text Add to dashboard Cite

A crítica do Orientalismo traz à cena o desempoderamento das culturas locais pela visão ocidental, que, impondo conceitos irrelevantes a um conjunto de contextos, silencia seus meios próprios de vida e sistemas de valores. Contudo, acaba permitindo também um outro tipo de olhar, por uma perspectiva oposta. Ressaltando a criatividade social, suas reações aos repertórios não locais, as culturas locais rejeitam ou incorporam certos elementos para reconstrução de sua própria vitalidade. Tal criatividade social manifesta-se em lutas simbólicas incessantes sobre as identidades locais. Um vetor central dessas lutas é a tensão entre conservação cultural – o uso de uma herança local ou adesão a cânones locais – e a mudança cultural – a adaptação ou ajuste do novo e a transformação das modas. Interligadas na construção da identidade, essas duas dinâmicas se intensificam em situações de tensão étnica e nacional. Neste artigo, portanto, discuto as formas em que as identidades locais são negociadas e transformadas através da valorização ou contestação de repertórios existentes e da intermediação de novos repertórios, como contingentes às lutas de poder dos grupos.

show abstract

Section: Conservação Cultural E Identidades Sociaisunclassified

Gerindo identidades marginalizadas entre conhecimento local e cultura global - o ambientalismo como recurso: exemplos da sociedade árabe em Israel

Sela-Sheffy

Stella²

2023

exilium

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…46 İngiliz askeri istihbaratı Arap Büro'nun bu çalışmalarından memnundu ve Arap Büro'nun çalışmaları için şu ifadeler kullanılmıştı: " Arap Büro bir kabile bölümü gibi, kabileler hakkındaki her şeyi kaydettiler, Kabileleri analiz ettiler, yaşadıkları yerlerin haritalarını çıkarttılar, kabilelerde kim kim dir, isim isim tespit edip soy ağacı çalışması yaptılar. Bunlarla ilgili yapılan tüm çalışmalar taktik memurların çalışma raflarında yerini aldı…" 47 Arap Büro'nun raporları doğrultusunda İngilizler bölgede Osmanlı yönetimine başkaldırmaya istekli kabile şeflerini finanse ettiler. 48 Arap Büro'nun siyasi ve askeri istihbarat elemanları, yerel ajanları da kullanarak Arap aşiretlerin künyelerini, zafiyetlerini listelediler.…”

Section: El Gragiraunclassified

İngi̇ltere’ni̇n Ortadoğu’daki̇ İsti̇hbarat Merkezi̇: Arap Büro

Çabuk

2019

Belgi Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

İngiliz istihbaratı Ortadoğu'da çeşitli isimler altında faaliyet yürüttü. Özellikle de 20. yüzyılın başında bölgedeki faaliyetlerini artırdılar. Birinci Dünya Savaşı başlamadan önce Ortadoğu ve Afrika'da Mısır merkezli yaygın bir istihbarat ağı kurdular. Savaşın başlamasıyla birlikte İngiltere'nin bölgedeki faaliyetlerini ve Hindistan haricindeki Müslümanlara yönelik politikalarını yönlendirecek ve bölgedeki Müslüman halka İngiltere lehinde propaganda yapacak bir kuruma ihtiyaç duyuldu. Bu nedenle, bölgede İngiltere için istihbarat toplayacak ve bunları analiz ederek Londra'ya, Hindistan, Sudan ve Mısır gibi İngiltere'nin önemli sömürge merkezlerine iletecek bir ofisi Arap Büro adıyla Kahire'de kurdular. Bu ofis, İngiltere Dış İşleri'ne ve Mısır'daki İngiliz Müstemleke yönetimine bağlı olarak çalışan yarı özerk bir yapıya sahipti. Arap Büro'da askerden, akademisyene, bankacıya, arkeologdan gazeteciye kadar çok farklı meslek grubundan elemanlar istihdam edildi. Arap Büro, Şerif Hüseyin isyanından sonra faaliyetlerini bu isyan üzerine yoğunlaştırarak devam ettirdi. İsyancılara silah, para yardımı yaparak eğitim ve danışmalık hizmeti verdi. Bölgede saha çalışmaları yaparak bölgenin haritalarını çıkarttılar. Savaş sırasında Arap Bülten adıyla gizli bir istihbarat dergisi çıkardılar. Bölgedeki kabilelerle ve etkili liderlerle ilgili saha ve istihbarat çalışması yürüterek elde ettikleri bilgileri Londra'ya gönderdiler. Savaştan sonra da Arap Büro 1920 yılına kadar faaliyetlerini devam ettirdi.

show abstract

“…Zo is er een continue wisselwerking tussen (1) en (2), en bepalen zowel (1) als (2) in hoge mate (3). Er kan sprake zijn van een bewust kopiëren van een bepaald model, maar dat hoeft niet altijd het geval te zijn, evenmin als self-fashioning noodzakelijk een doelbewuste stilering is van gedrag.…”

Section: Welk Model?unclassified

Modellen en de self-fashioning van de auteur

Kemperink¹

2014

Nederlandse Letterkunde

View full text Add to dashboard Cite

Models and the Author's Self-fashioning. Some Reflections and the Case of Mina KrusemanThis article explores the ways in which the concept of the 'model' can be used for research into the self-fashioning of literary authors. After reviewing the role of the concept in theoretical contributions dealing with the process of selffashioning (Goffmann, Meizoz, Heinich), it raises some crucial methodological issues, such as (1) how can one discover the specific model an author has based his/her self-image upon? or (2) how can one account for the fact that an author belongs to different social fields, apart from the field of literature, and that these different fields can generate different types of models? Finally, the possibilities of the concept of the model are demonstrated by use of the case of Mina Kruseman.

show abstract

Untitled

Cited by 10 publications

References 26 publications

Gerindo identidades marginalizadas entre conhecimento local e cultura global - o ambientalismo como recurso: exemplos da sociedade árabe em Israel

Gerindo identidades marginalizadas entre conhecimento local e cultura global - o ambientalismo como recurso: exemplos da sociedade árabe em Israel

İngi̇ltere’ni̇n Ortadoğu’daki̇ İsti̇hbarat Merkezi̇: Arap Büro

Modellen en de self-fashioning van de auteur

Contact Info

Product

Resources

About