An�lisis y clasificaci�n de los juegos de la infancia de Joan Amades en funci�n de su l�gica intern

Flix

2020

REEC

The objective of this article is to compare two antagonistic pedagogical models such as the beginnings of Escuela del Mar (1922), directed by Pere Vergés, and Escuela 26 de enero (1943) directed by Enric Gibert, in full francoism. The centers, in Barcelona, were in contact with nature.The first was located on the Barceloneta beach, and the second in the Guinardó neighborhood, where it is still located. From a methodology focused on the analysis of dimensions and study variables, differences, and similarities of the two centers in the initial moments of their creation are highlighted. For this, the treatment of primary documentary sources –periodic and non-periodic publications– has been used, together with the analysis of images of the time. Secondary sources contextualize all argumentative text. It is proved that both models promoted a way in principle hygienic-medical to see education, although in the case of Escuela del Mar there appeared a philosophy related to the students and the ideas of the New School and, instead, to Escuela 26 de enero, although there are also glimpses of pedagogical renewal activities, there is a Catholic and authoritarian model of submission of the child and, in short, of indoctrination, much more significant.

Section: Pedagogía Comparada De Dos Modelos Pedagógicosunclassified

Pedagogías comparadas. De la Escuela del Mar y Pere Vergés a la Escuela 26 de enero (1943) y Enric Gibert

Flix

2020

REEC

“…Ejemplos de ellos son las pinturas de Peter Brueghel, Francisco de Goya, Jacques Stella o Joan Amades. Pero en todos estos grabados e imágenes un elemento envuelve el juego casi siempre: la naturaleza (Andújar y Brasó, 2017;Brasó y Torrebadella, 2015, 2019Collell y Brasó, 2016;Lavega-Burgués y Navarro-Adelantado, 2015, 2019. De ello se desprende la importancia de este entorno natural para la práctica lúdica.…”

Section: Introductionunclassified

Las cometas. De la memoria histórica al trabajo competencial en educación física

Arderiu

2021

REIRE

NTRODUCCIÓN. Las tradiciones son elementos identitarios de un pueblo, y los juegos de los niños son parte de esta tradición. El objeto de estudio del presente artículo es la cometa. Se realiza a partir de un esbozo histórico, folklórico y lúdico, y el análisis de sus usos y simbolismos de dicho instrumento. MÉTODO. La metodología se ha basado en el análisis de obras de finales del s. XIX e inicios del s. XX que tratan la historia, simbolismo y construcción del juego. Se centra el estudio en la aportación del folklorista Joan Amades, que detalla los diferentes significados y usos de este juguete. Las fuentes secundarias relacionadas con la cometa contextualizan la aportación. A la vez, se ha llevado a cabo una aplicación en el aula, para el posible trabajo competencial, con un grupo de alumnos de ciclos formativos de la familia de actividades físicas. RESULTADOS. La propuesta permite hacer ver al alumnado los juegos existentes en el pasado, la dificultad en su construcción, la práctica y la aplicación al siglo XXI. DISCUSIÓN. Se evidencia que es necesaria una reflexión en torno al pasado y una recuperación de las tradiciones si se quiere mantener la identidad de los pueblos.

“…Asimismo, todo este fenómeno llega a su máximo exponencial con los macroeventos como los campeonatos de e-sports. Y en relación con los juegos y juguetes, refuerza esta hipótesis el hecho que hayan desaparecido -vayan olvidándose-todo un conjunto de prácticas y artefactos tradicionales , que ya no son pertinentes-óptimos para el consumo del siglo xxi, al contrario, lo perjudican: perjudican la economía (Andújar y Brasó, 2017;Brasó y Collell, 2016;Brasó y Torrebadella, 2014). Estas tendencias esconden unos determinados valores -que se pretenden inculcar-.…”

Section: Introductionunclassified

Juegos y juguetes libres. La filosofía y obsesión de Walter Benjamin

Farrero

2020

FdP

Los juegos y los juguetes tienen que tratarse desde diferentes puntos de vista si queremos hacernos una idea global de su importancia. Por todo ello, es necesario analizar diferentes personajes que han tratado las diferentes temáticas lúdicas, ya sea des del ámbito sociológico, antropológico, cultural, deportivo, filosófico, poético... La propuesta se enmarca en el tratamiento filosófico, histórico y personal que Walter Benjamin hizo relacionado con esta temática. El objeto de estudio es, por lo tanto, esta aparición del juego y del juguete en el pensamiento del filósofo alemán, ya sea a partir de sus viajes, como de sus interpretaciones, que a menudo critican la sociedad de la época. La metodología utilizada se ha basado en el análisis de sus principales textos. Estas fuentes primarias vienen reforzadas por un conjunto de aportaciones que contextualizan el discurso de Benjamin. Los resultados permiten comprobar la importancia que Benjamin dio a estos elementos –juego y juguete– y su evolución sufrida. Se proponen un conjunto de acciones que hagan volver el sentido original de la acción de jugar y se desprendan de la lacra del consumismo. El pensamiento del filósofo alemán puede convertirse, por lo tanto, en un punto de apoyo, de recuperación de la memoria histórica y en favor de una educación del juego, del juguete –y como no, del deporte– crítica y real.