Artes Indígenas: Notas Sobre a Lógica Dos Corpos E Dos Artefatos

Velthem, Lúcia Hussak van

doi:10.12957/tecap.2010.12052

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“…Vemos que, entre os ameríndios das terras baixas, a antropomorfização de objetos está intimamente ligada à ideia de que todos os seres, humanos, animais e mesmo alguns objetos, são dotados de humanidade. Alguns artefatos são considerados como pessoas e seus corpos são construídos enquanto corpos humanos ou animais, com muitos de seus atributos (Velthem, 2010). Assim, conferir um corpo zoo ou antropomorfo a um objeto faz parte de uma tradição pan-amazônica; isso lhes confere agência e faz com que os objetos se tornem sujeitos.…”

Section: A Reatualização Dos Corpos Marajoarasunclassified

Do teso marajoara ao sambódromo: agência e resistência de objetos arqueológicos da Amazônia

Barreto

2020

Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Ciênc. hum.

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Resumo Este artigo trata de objetos arqueológicos da Amazônia para além de seus contextos originais e, partindo de uma análise de seus atributos agentivos, introduz o conceito de objeto resistente. Considerando a agência de objetos e imagens marajoaras, procura entender quais são os atributos materiais e visuais que os tornam passíveis de ressignificação, através dos tempos e culturas, em variadas narrativas de construção de identidades. Entre aquilo que distinguimos como ‘tecnologias de encantamento’, destacamos a complexidade da organização de campos decorativos e motivos gráficos, assim como maneiras particulares de representar seres e seus corpos, tecnologias estas reaproveitadas e readaptadas em contextos ocidentais históricos e contemporâneos. Argumentamos que este exercício é necessário enquanto prática arqueológica, para melhor nos instrumentalizarmos no entendimento de onde reside a agência e resistência de certos artefatos arqueológicos e devolver o protagonismo às artes indígenas do passado que foram e continuam sendo reapropriadas ao longo do tempo, tanto em narrativas colonialistas como de resistência ou decoloniais.

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Section: A Reatualização Dos Corpos Marajoarasunclassified

Do teso marajoara ao sambódromo: agência e resistência de objetos arqueológicos da Amazônia

Barreto

2020

Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Ciênc. hum.

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“…A Estação da Arte evidenciou que a categoria de arte indígena se mostra extremamente complexa e multiforme, o que nos faz pensar que o plural, artes indígenas, se adéqua melhor (Velthem, 2010). Edson Kayapó, palestrante do primeiro encontro público Dja Guata Porã, Construção em Diálogo (novembro de 2016), fi cou a cargo da estação.…”

Section: As Estaçõesunclassified

Dja Guata Porã: o rio indígena que desaguou no MAR

Vieira

2019

Horiz. antropol.

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Resumo Os processos que culminaram na independência de antigas colônias europeias afetaram disciplinas que, direta ou indiretamente, legitimaram o poder colonial. O movimento da Nova Museologia provocou ações que aproximaram o museu da comunidade, possibilitando a inserção dos grupos relacionados às coleções salvaguardadas dentro das instituições. Em contrapartida, a própria disciplina antropológica se reformulou, fornecendo ferramentas para a construção de um novo olhar sobre o acervo etnográfico. Nesse sentido, os museus têm elaborado projetos em parceria com os povos relacionados às suas coleções e produzido novas relações com os objetos etnográficos. Na esteira dessas importantes experiências que fazem dos museus um lugar para discussões culturais e políticas que atravessam grupos diversos, proponho narrar a experiência da exposição Dja Guata Porã: Rio de Janeiro Indígena, inaugurada em maio de 2017 no Museu de Arte do Rio (MAR), localizado na cidade do Rio de Janeiro.

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“…A qualidade estética constitui para os povos indígenas a natureza ou essência de sua própria humanidade, assim como um meio para o armazenamento e transmissão de informações compartilháveis segundo uma lógica compreendida pelo artista e grupo ao qual pertence (VELTHEM, 2010).…”

Section: Introductionunclassified

“…A partir da abordagem qualitativa com objetivos exploratórios, descritivos e interpretativos, são conduzidas as pesquisas bibliográfica e documental que versam sobre a antropologia estética e etnografia, com ênfase nos trabalhos de Lagrou (2010de Lagrou ( , 2018, Velthem (2010Velthem ( , 2018 e Vidal (1985Vidal ( , 2000, em especial na analítica de Severi e Lagrou (2013) acerca dos grafismos e figurações indígenas, onde é dada uma atenção particular à relação entre ritual e criação artística na qual a imagem surge como instrumento de mediação do mundo fenomenológico.…”

Section: Introductionunclassified

A Leitura De Visualidades Indígenas Por Meio Do Grafismo Guajajara: Notas Preliminares Para Interpretação

Barros

Silva

2021

Art&Sensorium

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Este trabalho faz referência ao povo indígena Guajajara-Tenetehara, pertencente ao tronco linguístico tupi-guarani e que habita aldeias estabelecidas em vários municípios do Maranhão, principalmente às margens dos rios Corda, Mearim e Pindaré. A arte gráfica do grupo é um elemento expressivo de seus significados social, espiritual e identitário, estando conectada a um complexo sistema representativo e conceitual. Esta pesquisa propõe a leitura de elementos que permeiam seus grafismos com a intenção de refletir sobre características socioculturais e ontológicas no contexto amazônico, bem como compreender alguns marcadores de identidade étnica. A partir da abordagem qualitativa com objetivos exploratório-descritivos e interpretativos, são conduzidas as pesquisas bibliográfica e documental. O estudo em campo subsidiou o desdobramento das análises e concepções subjacentes que convergiram para marcadores visuais capazes de apontar atributos conectados à um vasto acervo de práticas culturais do povo Guajajara.Palavras-chave: Arte gráfica; pintura corporal indígena; Guajajara-Tenetehara; material visual.

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Artes Indígenas: Notas Sobre a Lógica Dos Corpos E Dos Artefatos

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Do teso marajoara ao sambódromo: agência e resistência de objetos arqueológicos da Amazônia

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A Leitura De Visualidades Indígenas Por Meio Do Grafismo Guajajara: Notas Preliminares Para Interpretação

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