3 липня 2019 року в Інституті філософії імені Г.С. Сковороди НАН України відбувся круглий стіл на тему усної історії філософії, організований часописом «Філософська думка». Після круглого столу редакція запропонувала учасникам допрацювати свої виступи, котрі своєю чергою були видрукувані в «письмовому форматі» круглого столу в 4 числі часопису за цей рік. Відтак, взявшись писати огляд, автор цих рядків опинився перед запитанням, добре знайомим кожному історикові: що саме є предметом цього огляду? Подія, котра відбулася 3 липня 2019 року та збереглася у пам'яті учасників (в т.ч. самого автора) і, найголовніше, в аудіозаписі, зробленому редакцією? Чи фіксація цієї події у «письмовому форматі», видрукуваному в часописі? З одного боку, якщо брати окремі виступи учасників, то їхні письмові версії, безперечно, є краще продуманими, аргументованими, позбавленими недоліків усного мовлення, а отже краще відбивають зважену позицію авторів; їх початковий запис має тепер значення хіба що чернетки, здатної продемонструвати рух думки автора. Якщо ж взяти дискусію за круглим столом як щось ціле і зв'язне, тобто як власне подію, то дві версії круглого столуусна і письмова, доповнюють одна одну, при цьому помітно відрізняючись. І не лише тим, про що сказала Тетяна Чайка на початку свого виступу: «Чим гарний формат круглого столу, так це тим, що він ламає традиційну схему доповідей і натомість виводить на авансцену живе спілкування» (Чайка, с. 22) 1. У «письмовому форматі» є виступи учасників, відсутніх на круглому столі 3 липня, водночас не всі учасники, виступи яких є в записі, потрапили у «письмовий формат»; запитання, відповіді й просто репліки після виступів окремих учасників (тобто ті самі елементи живого спілкування) були скорочені й відредаговані; це надало асиметрії обміну думками між учасниками «письмового формату» круглого столу. Ще однією проблемою стало те, що автор цих рядків сам був учасником круглого столу, але не може покладатись лише на власні враження учасника, свідка, очевидця, оскільки, незалежно від носія чи версії, цей круглий стіл став фактом, від якого і лише © С. Йосипенко, 2019 1 Оскільки «письмовий формат» круглого столу видрукуваний як єдиний матеріал з багатьма авторами [Зборовська К., Йосипенко С., Кхелуфі А., 2019], тут і далі, посилаючись на нього, я вказуватиму в тексті в круглих дужках прізвище автора (якщо воно не стоїть перед цитатою) та номер сторінки. «Більше ніж інтерв'ю». Огляд тематичного блоку «Усна історія філософії»…