Cerámica Y Contextos De Tránsito en La Ruta Calama-Quillagua, Vía Chug-Chug, Desierto De Atacama, Norte De Chile

Abstract

La amplia distribución y abundancia de restos cerámicos asociados a la ruta prehispánica que comunicó el oasis de Quillagua con el oasis de Calama, cuenca del río Loa, indica que estos contenedores cumplieron un rol importante para los viajeros del pasado. La alta restaurabilidad de la fragmentería permitió desarrollar un estudio a nivel de vasijas semicompletas, entendiendo que su depositación en la ruta, intencional o accidental, constituye el momento final de una larga biografía. A través de análisis tipológi-cos, morfofuncionales y contextuales, así como la incorporación de documentación etnográfica y etnohistórica, concluimos que los contenedores cerámicos estudiados fueron utilizados para el servicio y almacenaje de bebidas y alimentos, principalmente en contextos ceremoniales que intentamos precisar. En términos cronológicos, los contextos cerámicos estudiados datan del periodo Intermedio Tardío (ca. 900-1.350 d.C.), evidenciando ocupaciones menos intensas en épocas previas y posteriores. Finalmente, constatamos un predominio indiscutible del componente alfarero Loa-San Pedro en todos los sitios, al que se agrega el componente Tarapacá y, en menor medida, tradiciones alfareras altiplánicas, del Noroeste Argentino y del Cuzco.Palabras claves: cerámica prehispánica, vialidad, desierto de Atacama, ceremonialismo, análisis morfofuncional. The wide distribution and large number of fragmented pottery along the Prehispanic route that connected the Quillagua and Calama oases in the Loa river basin show that these recipients played an important role for travelers in the past. The high frequency of vessel restorability allowed study of semi-complete vessels, with an understanding that their deposition along the route -whether intentionally or accidentally-constitutes only the final stage of a long life history. Through typological, morpho-functional

Genetic studies of various Prosopis species (Leguminosae, Section Algarobia) co‐occurring in oases of the Atacama Desert (northern Chile)

“…Accelerator mass spectrometry dating of algarrobo endocarps throughout several archeological and paleoecological sites of the Chilean Atacama shows that trees from Section Algarobia appeared around 3,000 years before present as a consequence of human introduction together with other domesticated plants brought to the Atacama Desert (McRostie et al., 2017). The fact of having found various species belonging to the Section Algarobia in the Atacama oases and the SSR results, agree with the anthropic movement proposal, being possible that human movements explain the displacement of the fruits (Correa & García, 2014; Molina, 2017; Núñez, 1976; Núñez & Briones, 2017). Consequently, there are various species living together in the oases and an unnatural gene flow pattern is produced.…”

Petroglifos, geoglifos, rutas y otras marcas entre Mamiña, Quipisca e Iquiuca (región de Tarapacá, Chile). Usos y desusos a través del tiempo

“…Rutas que en su inicio parecían más o menos estandarizadas se fueron convirtiendo en una amplia red vial integrada por múltiples comunidades, incluso más allá de las cumbres cordilleranas (Berenguer, 1994(Berenguer, , 1995Nielsen, 1997Nielsen, , 2006Berenguer & Pimentel, 2010, 2017. Junto a los caminos, y como parte del sistema vial, se levantaron, además, diversas estructuras que implicaron una inversión de trabajo para su producción, mantención y resguardo, como campamentos de descanso o paskanas, apachetas 3 , muros y cajitas, líneas de piedra, petroglifos, geoglifos y otros tipos de marcas y ofrendas (Sinclaire, 1994;Lynch, 1995Lynch, -1996Nielsen, 1997Nielsen, -1998Berenguer, Cáceres, Sanhueza & Hernández, 2005;Briones et al, 2005;Berenguer & Cáceres, 2008;Correa & García, 2014;Berenguer & Salazar, 2017).…”

Chug-Chug en El Contexto De La Movilidad Internodal Prehispánica en El Desierto De Atacama, Chile

“…El otro ramal, en tanto, corre en un eje relativamente recto hacia el oeste hasta la pampa El Toco, Paso Galenosa y cordillera de la Costa, conectando finalmente con la costa de Tocopilla. Parte de esta conexión y algunos de sus sitios han sido referenciados previamente (Briones 2006;Briones y Castellón 2005;Correa y García 2014;Núñez et al 2003;Pimentel 2009Pimentel , 2011Pimentel y Montt 2008). Cabe destacar que este trayecto es el eje más recto entre Calama y Quillagua, pero implica atravesar un inhóspito desierto absoluto con dos tramos especialmente críticos sin posibilidad de obtener agua: Calama-Aguada Chug-Chug con 45 km y Aguada Chug-Chug-río Loa con 48 km.…”

“…Se hallaron diversos materiales como pequeñas partículas de mineral de cobre, cuentas discoidales, fragmentos cerámicos, restos malacológicos y leñosos. De los fragmentos cerámicos predominó el componente Loa-San Pedro del período Intermedio Tardío (TRA, AIQ, y SRV, TRR), y se reconoció además un componente tarapaqueño, aunque muy escaso, del Período Formativo (QTC) y del período Intermedio Tardío (PCH) (Correa y García 2014). Sin duda, es otro tipo de práctica ceremonial que fue característica de los viajeros del período Intermedio Tardío y por lo tanto contemporánea a los Camachico (Figura 6).…”