Cognitive Capitalism, Welfare and Labour

Fumagalli, Andrea; Giuliani, Alfonso; Lucarelli, Stefano; Vercellone, Carlo; Negri, Antonio

doi:10.4324/9781315623320

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“…Finalmente, cabe destacar el modo específico como, a partir de los años noventa, un segundo momento del pensamiento operaísta "territorializa la filosofía contemporánea francesa en el campo del neomarxismo italiano [oltremarxismo]" (Chignola, 2015, p. 32), en concreto la cuestión de la biopolítica planteada por Michel Foucault. Las herramientas analíticas foucaultianas, en particular la noción de gubernamentalidad neoliberal, son movilizadas para cuestionar la emergencia, partiendo de la crisis de los modelos de estado de bienestar socialdemócrata, de una nueva estrategia de acumulación capitalista basada en: la centralidad de la esfera de reproducción, la financiarización de la economía, y la cognitización del trabajo (Fumagalli et al, 2019). La encrucijada histórica donde el postoperaísmo entra en tensión con el concepto de crisis abre, por lo tanto, dos caminos: por una parte, el colapso de la dinámica social que ha sostenido los llamados "treinta gloriosos años" del capitalismo ; por otra, los elementos de destrucción creativa de la sociedad que, a partir de los años ochenta, caracterizaron el proyecto hegemónico neoliberal.…”

Section: Relaciones Internacionalesunclassified

Operaísmo y ecología-mundo. Por una teoría política de la crisis ecológica

Leonardi

Oliveira²

2021

Rel. Int.

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Este artículo pretende articular un encuentro entre el operaísmo y la ecología-mundo, es decir, un encuentro entre dos paradigmas teóricos cada vez más objeto de debate a nivel global, pero que, hasta el momento, no han sido analizados en estrecha relación. El operaísmo es una corriente del marxismo heterodoxo caracterizada por centrarse en la ambivalencia de la condición de la clase obrera (fuerza de trabajo/trabajo abstracto dentro del capital, clase obrera/trabajo vivo contra el capital) y la noción de la composición de clases sociales. La ecología-mundo puede definirse como un diálogo internacional que desarrolla el análisis del sistema-mundo desde una perspectiva ambiental: el capitalismo, por lo tanto, no tiene un régimen ecológico, sino que es un régimen ecológico, es decir, constituye un modo especifico de organizar la naturaleza. El objetivo de este artículo es demostrar que, a pesar de que las dos perspectivas se relacionan con la cuestión de la crisis (ecológica) de forma muy distinta, ellas pueden integrarse eficazmente si son yuxtapuestas a otro nivel: el del análisis histórico-político de la cuestión medioambiental. En su origen, ambos planteamientos revisan la teoría de la crisis de Marx, pero no eluden la polarización que caracteriza su evolución: mientras que el operaísmo tiende a reafirmar la tradición que considera la crisis como un momento de desarrollo, la ecología-mundo desarrolla la teoría de la brecha metabólica de un modo bastante inaudito. La convergencia entre estos dos paradigmas —lo que, en realidad, constituye un exigente intercambio teórico y que, por lo tanto, requiere una intensa reflexión por parte de ambas posiciones— puede producirse a través de una relectura del proceso histórico de la politización de la ecología. Aunque se suele situarlo entre mediados de los años setenta y la siguiente década —tras el gran ciclo de conflictos fordistas—, en los últimos años se está comprobando una hipótesis distinta: esta politización no sólo ocurrió una década antes, pero también, y, sobre todo, sucedió debido a, y no a pesar de, las luchas del movimiento obrero (en estrecha relación con el surgimiento del feminismo revolucionario). En ese contexto, la economía verde neoliberal —es decir, el intento capitalista de internalizar el límite ecológico, transformándolo de un obstáculo a la valorización a una estrategia innovadora de acumulación— asume simultáneamente la forma de desarrollo (en línea con la hipótesis postulada por el operaísmo) y la de antidesarrollo (en línea con la hipótesis defendida por la ecología-mundo). De esta “convergencia” plausible podría emerger entonces una interpretación política de la crisis ecológica contemporánea capaz de cuestionar la relación entre el capitalismo y la naturaleza, al evitar tanto el catastrofismo como la afinidad electiva entre la lógica del beneficio y la lógica de la protección medioambiental.

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Section: Relaciones Internacionalesunclassified

Operaísmo y ecología-mundo. Por una teoría política de la crisis ecológica

Leonardi

Oliveira²

2021

Rel. Int.

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“…In fact, the advances in production and consumption, as well as a thoroughly mediatized environment, have transformed the labour-force into a new and dynamic social structure, where capital assumes elusive and changing forms. Therefore, up until the present, capitalism has evolved into becoming 'cognitive capitalism' (Fumagalli et al 2019). It is so called because it posits intellectual, cerebral labour, as well as cognitive and emotional qualities.…”

Section: Sleep As a Gesture Of Resistancementioning

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Parasomnia: Sleep against Capitalism

Marques

2021

Arts

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Parasomnia (2019), a site-specific participatory performance by Patrícia Portela (PT/BE), addresses sleep in its biological and cultural meanings while retrieving its historicity. Sleep is one of the last resistance gestures against capitalised lives, opening a gap for social change through the aesthetic dimension as an extension of arts in politics. Parasomnia raises awareness for empathy and unproductiveness by inviting spectators to take a massage and eating delicacies. Bodily senses are therefore a way to activate potentials and becomings. Often understood as weaknesses and vulnerabilities, the actions elicited—contemplating, caring, and resting—bring up a strength and a capacity to arouse the imagination and fabulation as political acts. It is also argued that dimensions such as fantasmatic, cyclicity, and subjectivity are key social outputs of Parasomnia. Allowing for a pause in a continuous stream of goals, of connectivity and consumption, and without commodification purposes, sleep may return us to a sense of our own interiority made of several layers: like a fall into the sleep that enables alterity to emerge inside the self.

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“…No obstante, también hemos de ser muy cuidadosos a la hora de escoger la manera en que conceptualizamos el despotismo del trabajo en la fábrica digital, es decir, el ámbito de la producción. Impugnar la primera señalando que omite la manera en que tiene lugar el proceso de acumulación de mercancías, y colocando el foco en nuevas caracterizaciones sobre el capitalismo de información o capitalismo cognitivo (Fumagalli, et al, 2019), es emplear un argumento con la misma utilidad política y base empírica, pero con mayor carga izquierdista. Esta premisa, la cual se reproduce constantemente en trabajos académicos de toda índole (Mumby, 2020), asume que las interfaces digitales han reemplazado los trabajos de producción que tienen lugar en la fábrica industrial dando lugar a una suerte de trabajador social que opera en sus márgenes, por ejemplo, realizando trabajos de cuidados para permitir que la producción siga su curso.…”

Section: Taylorismo Con Esteroides La Nueva Vieja Lucha Del Capital unclassified

No hay alternativa al socialismo: los límites de la lucha de clases en el capitalismo digital

Cancela¹

2020

TEKN

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Este trabajo parte de una aproximación crítica hacia la teoría del monopolio, sea su vertiente neoclásica o marxista, a fin de presentar una lectura de la digitalización centrada en las consideraciones estructurales del capitalismo, no en la actuación de una serie de firmas. Al igual que en cualquier otro estadio del modo de producción, la necesidad de los capitalistas es aumentar la rentabilidad a largo plazo de sus operaciones. Por tanto, la estrategia en la lucha de estos contra la clase desposeída se encuentra encaminada hacia la explotación mediante la ampliación de los tiempos y la intensidad de trabajo. A continuación, se argumenta que, si bien las firmas de Silicon Valley cuentan con tecnologías extremadamente desarrolladas para establecer nuevos modelos de taylorismo, las lógicas estructurales del capitalismo siguen siendo la misma que cuando Marx redactó El Capital. Por tanto, analizar las estrategias contra los trabajadores que desarrollan su actividad en empresas digitales y exponer los límites de una lucha centrada en el trabajo se torna necesario. Este artículo concluye con un llamamiento a la fuerzas de izquierda para que exijan una forma de socialismo digital.

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Cognitive Capitalism, Welfare and Labour

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Operaísmo y ecología-mundo. Por una teoría política de la crisis ecológica

Operaísmo y ecología-mundo. Por una teoría política de la crisis ecológica

Parasomnia: Sleep against Capitalism

No hay alternativa al socialismo: los límites de la lucha de clases en el capitalismo digital

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