Construcción de identidades en los museos de Cataluña y el País Vasco: entre lo local, nacional y global

Abstract

Resumen: Como es sabido, el patrimonio cultural actúa como soporte para la expresión y construcción de identidades. Así, los museos juegan un papel decisivo en la recomposición de las identidades locales, nacionales y regionales, mediante la apropiación y valorización del patrimonio. Pero dicha apropiación no es neutra. A través del discurso museográfico, a través de sus exposiciones y de sus contenidos, las instituciones museales actúan como agentes activos en la recomposición de las identidades tomando determinados elementos patrimoniales y no otros, o valorizando una parte del pasado histórico y no otra. En un mundo globalizado y en unas sociedades cambiantes en las que las identidades se construyen de manera diferente y desempeñan un papel diferente, resulta necesario reflexionar acerca del papel desempeñado por los museos hoy en día. Así, mediante un estudio comparativo de los museos en Cataluña y el País Vasco describimos su recorrido histórico desde la década de los setenta del pasado siglo y analizamos los debates públicos y políticos que los contenidos y los objetivos de algunos de esos museos han originado.

Museos etnológicos valencianos

“…21. Fuera del ámbito local, el interés político en este tipo de museos parece mucho más débil (Monnet y Roigé, 2007;Roigé y Arrieta, 2010).…”

Com es poden museïtzar els patrimonis incòmodes? El paper de les biografies personals en els espais i museus de memòria traumàtica

“…En aquest sentit, un dels recursos més utilitzats és l'ús de testimonis recollits a través de la història oral, perquè els relats personals permeten als visitants aconseguir una empatia amb persones concretes i veure com els van afectar els fets històrics i com van patir. La personalització del sofriment viscut en un relat és sovint més eficaç que una explicació basada en llargues explicacions històriques o, fins i tot, que les dades del nombre de víctimes (Roigé, 2016).…”