Corrupção e pobreza em África: os legados coloniais em perspectiva comparada

Abstract

Partindo da constatação que os níveis médios de corrupção nos países da África lusófona apresentam valores relativamente mais baixos do que os seus congéneres da África francófona e anglófona, o presente artigo analisa esta questão à luz de uma abordagem que assenta num quadro teórico mais clássico: o neo-institucionalismo. Neste contexto, explorou-se a hipótese segundo a qual os legados coloniais (entendidos enquanto conjunto de instituições formais e informais herdadas das antigas potências colonizadoras após os processos de descolonização) desempenham um papel relevante na explicação dos níveis de corrupção dos países da África subsaariana. Por outro lado, procurou-se também perceber se estes legados apresentam algum elo com os elevados níveis de pobreza humana que existem nestes Estados. Os testes estatísticos exploratórios que levámos a cabo mostram que a variável legado colonial aparece significativamente relacionada com os níveis de corrupção, ao passo que não existe qualquer relação com os níveis de pobreza humana. Conclui-se, pois, que parece existir uma especificidade no caso da África lusófona, convidativa do ponto de vista da realização de análises futuras mais aprofundadas.Palavras-chave: corrupção, pobreza, desigualdade social

História e Cultura da Corrupção dos Agentes Públicos no Brasil: Uma Leitura Transversal das obras de Sérgio Buarque de Holanda, Raymundo Faoro e Darcy Ribeiro

“…A política e a vida administrativa do país mantiveram-se sob os domínios de um grupo social dominante que priorizava os seus interesses no trato da coisa pública (Dias, Lúcio, & Coelho, 2015;Pinho & Sacramento, 2018;Santos, 2017).…”

“…Entretanto, é necessário pontuar que o Estado português não incorporou as populações locais na esfera política. A cidadania não foi reconhecida às populações africanas, e a restrição advinda do estamento impedia a ascensão social das populações nativas (Dias, Lúcio, & Coelho, 2015). Durante o processo de formação do Estado brasileiro, a população permaneceu alheia, assistindo à formação de um governo que não empreendeu nenhum empenho nem aos Direitos e Garantias Individuais, nem à supremacia democrática de um povo autônomo.…”

Human Trafficking and Prostitution in Mozambique: the Mualy, Amalapos and the Police

“…Networks constantly develop new routes and recruitment systems that attract victims from the peripheries of medium-sized and large cities and rural areas of poor and underdeveloped nations. Conditions of poverty are readily found in African countries, which have experienced war, social inequalities, poverty, government corruption, and above all, continue to be economically dependent on colonizing countries (Dias, Lucio and Coelho, 2015). Together these characteristics create a situation of social vulnerability, where individuals are more easily enticed by the possibility of illegally immigrating to other African countries or to Europe.…”