Crítica de la educación física crítica: eurocentrismo pedagógico y limitaciones epistemológicas

Abstract

<jats:p>Se presenta un análisis crítico del libro “Educación Física y pedagogía crítica, Propuestas para la transformación personal y social”. Este libro aborda la pedagogía crítica, desde la asignatura de Educación Física, con una visión eurocéntrica que limita los postulados críticos y la forma de entender la transformación social. El libro orienta la pedagogía crítica desde una lógica dominante que invisibiliza las perspectivas críticas construidas desde colectivos vulnerados. Además, se utilizan autores casi exclusivamente de los contextos europeos y norteamericanos para fundamentar sus postulados y, al mismo tiempo, se invisibilizan aportes que emergen desde el sur global, higienizándolos para hacerlos encajar en la perspectiva científica del llamado norte global. Si bien planteamos que la inclusión de esos ‘otros’ autores(as) no es indispensable, proponemos la necesaria comprensión de la complejidad del fenómeno fenómeno educativo a través de los sujetos situados en las zonas que presentan mayores índices de desigualdad. Por último, a través de ejemplificaciones y propuestas concretas, se propone la mejora de las prácticas educativas sin transformar el contexto capitalista en el que estas surgen y que determinan ciertas relaciones de poder y dominación que rigen el sistema mundo. Nuestra intención es crear un diálogo fructífero con los autores(as), permitiéndonos avanzar y repensar(nos) en y desde la pedagogía crítica.</jats:p>

Educación Física crítica: un enfoque fundamental para la igualdad de género y la inclusión educativa en Chile

“…El currículo de la EF chilena (EFCh) ha sido ampliamente analizado desde una perspectiva crítica y postmoderna (Moreno, Marlen, Almonacid, y Vargas, 2013 anulando la justificación filosófica de la asignatura, que la orienta hacia el desarrollo integral del alumnado, de modo que debería atender la corporeidad y la motricidad de los aprendices en toda su complejidad (Sergio, 1999;Toro, 2006;Toro, 2007;Toro y Valenzuela, 2012;Moreno et al, 2018;Mujica, 2018).…”

“…Este escenario coincide con lo que describió en su tiempo Giroux (1999), señalando que el profesorado en las últimas décadas ha tenido que enfrentar una encrucijada ideológica, debido a que el desarrollo profesional docente, ha adoptado un lenguaje tecnocrático y corporativo, el cual extrae el componente político de la educación, así como de la cultura, con la finalidad de tener un mayor control de la población y así mismo, menor resistencia para desarrollar políticas neoliberales. En este sentido, la educación en el siglo XXI ha sido un campo de batalla ideológica, pero como ha sido costumbre, con desigualdades de poder entre quienes defienden y atacan la educación pública, motivo por el cual se aprecia a nivel global en la sociedad, una notable expansión de las políticas pedagógicas neoliberales, lo cual afecta las remuneraciones, la temporalidad de horas lectivas y no lectivas, las vacaciones, la infraestructura, los materiales educativos, las relaciones laborales, las relaciones pedagógicas y por lo tanto, el desarrollo de todas las didácticas específicas (Chomsky, 2003;Oliva, 2008;Díez, 2010;Puiggrós, 2010;Apple, 2011;Vicente, 2013;Oliva y Gascón, 2016;Moreno, Toro y Gómez-Gonzalvo, 2018).…”

“…Así, el desarrollo de aquella cultura ha otorgado diferentes privilegios al hombre por sobre la mujer, reproduciendo estereotipos de género (masculinidad y feminidad hegemónica)(Curieses, 2017) y discriminando la diversidad sexual, lo que a su vez propicia las conductas homofóbicas o transfóbicas(Piedra, Rodríguez, Ries y Ramírez, 2013). En el caso de América Latina, este fenómeno no puede ser interpretado sin destacar el proceso de colonización, que negó la cosmovisión de las culturas indígenas e instaló por medio de la violencia una cosmovisión euro centrista(Moreno et al, 2018), la cual se basaba en una estructura patriarcal, pero con un matiz particular, que era el de la iglesia católica romana.En Chile, todavía están muy presentes los rastros de aquella forzosa evangelización, que…”

Formación inicial de maestros de educación física: conectando un quehacer pedagógico decolonial con la intervención social, política e insurgente del espacio público (Pre-service teacher education: connecting a decolonial pedagogical work with the social,

“…Es tanta la naturalización de lo dicho, que cada vez es menor el cuestionamiento que realizamos del carácter transitorio de esas condiciones que restringen el desarrollo humano en la formación de maestros(as) de EF. Asumiendo que dichas condiciones son, siempre, el resultado de correlaciones de poder y sentidos, nos proponemos una práctica formativa que permita y legitime otras condiciones más facilitadoras de la voluntad de vivir (Moreno, Toro & Gómez-Gonzalvo, 2018).…”

La educación física entre las sugestiones: ¿Las especificidades en el limbo? (Physical education among the suggestions: ¿the specifications in limbo?)

“…Dejando el interrogante ¿la educación física se encuentra inmersa en discursos pseudoinnovadores? Es necesario concientizar a los y las profesionales que se encuentran inmersos en los elementos metodológicos y técnicos de la educación física (Moreno, Arévalo & Gonzalvo, 2018). Es importante mencionar que el concepto pseudoinnovador se asemeja a las falsas expectativas de conocimiento que pueden sustentar el área de conocimiento en específico, en este caso, la Educación Física.…”