Cultura nordestina, sociedade carioca (Representações de migrantes nordestinos na chanchada, 1952-1961)

Chanchadas, Cinejornais, Cangaço E Cinema Novo: O Nordeste No Cinema Entre Os Anos 50 E 60

“…Segundo Lobo (2006), há em diversas produções deste gênero, uma insistente representação do nordestino como figura caricata. Essa construção oferta ao espectador que este modo de expressão subjetiva é algo "natural".…”

Masculinidades, Interseccionalidade E Proteção Social Na Política De Educação: Análise a Partir De Uma Escola Pública

“…Assim, para além da linguagem, outro processo de estereotipação do povo nordestino é a associação de alguns de seus traços fisionômicos com tons discriminatórios. E, ainda em relação a características dos migrantes em suas origens, a motivação para tal migração também se torna um aspecto fundamental nesse processo de estereotipação do nordestino, sobretudo dada a dimensão econômica (busca por melhores condições de vida nas grandes cidades, uma vez que nas áreas tidas como desenvolvidas, a migração está relacionada ao aumento da demanda de trabalho pelo crescimento industrial) ou doméstica (desejo de se reunir novamente com outros membros da família que saíram de seu lugar de origem)(LOBO, 2006). colonial de relação entre homens e mulheres, violentando-as, porém, ao mesmo tempo, vitimizando os próprios homens, já que, estando esses em constante posição de riscoAntoine (2009) salienta que, no âmbito familiar, as mães já não fazem muito caso dos pais e, nessas famílias, o domicílio já não seria mais do pai e da mãe, mas sim, da mãe e dos filhos.Aqui vale refletir acerca dos processos de migrações debatido por Thurler (2011), que envolvem racialização, etnização, sexuação e minorização através da classificando de grupos socioculturais por meio de construções hierárquicas e posições não-igualitárias entre grupos.…”