Dakwah Kultural Bayt al-Qur’an al-Akbar Ukiran Kayu Khas Melayu Palembang

Pahlevi, Reza

doi:10.19109/intizar.v22i1.548

Cited by 3 publications

(4 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Merujuk pada penelitian Pahlevi (2016) bahwa naskah atau mushaf di nusantara telah ada dan diperkirakan dibuat pada tahun 1623 M oleh Abdu as-Shufi ad-Din. Mushaf tersebut terbuat dari kulit kayu, berukuran 25 x 17 x 6.5 cm dan berisi sebanyak 769 halaman, milik Muhammad Zen Usman yang bertempat tinggal di Bali.…”

Section: Pendahuluanunclassified

“…Mushaf tersebut terbuat dari kulit kayu, berukuran 25 x 17 x 6.5 cm dan berisi sebanyak 769 halaman, milik Muhammad Zen Usman yang bertempat tinggal di Bali. Masih dalam penelitian Pahlevi (2016) mengemukakan ada satu catatan bahwa mushaf tertua telah ditulis sekitar tahun 1585 M oleh al-Faqih al"Ali "Afifuddin Abdul Baqi bin "Abdullah al-"Adni. Mushaf milik dari imam pertama mesjid Wapauwe bernama Muhammad Arikulapessy, yang selesai ditulis pada tahun 1550 M. Kemudian ada juga mushaf milik Nur Cahya yang tidak lain cucu dari Muhammad Arikulapessy, selesai ditulis pada tahun 1590 M. Kedua mushaf yang disebutkan terakhir berada di Ambon dan tersimpan di mesjid Wapauwe.…”

Section: Pendahuluanunclassified

“…Mushaf milik dari imam pertama mesjid Wapauwe bernama Muhammad Arikulapessy, yang selesai ditulis pada tahun 1550 M. Kemudian ada juga mushaf milik Nur Cahya yang tidak lain cucu dari Muhammad Arikulapessy, selesai ditulis pada tahun 1590 M. Kedua mushaf yang disebutkan terakhir berada di Ambon dan tersimpan di mesjid Wapauwe. Menariknya, kedua mushaf tersebut telah dipamerkan pada acara festival tahun (1991 dan 1995), di Jakarta (Astuti, 2017;Pahlevi, 2016;Handoko, 2015).…”

Section: Pendahuluanunclassified

See 2 more Smart Citations

Mushaf Bone: Telaah Aspek Kodikologi, Tulisan, Teks dan Visual Al-Qur’an

Arib¹,

Mokodenseho²

2020

Preprint

View full text Add to dashboard Cite

This article is specifically about the collection of the Mushaf Bone Aga Khan Swiss Museum. The purpose of writing is to know some important aspects of the Mushaf Bone. (1) Codichological physical characteristics of the mushaf, including calligraphy and illumination, which includes paper, ink, and binding. (2) The text, rasm, and qira'at used. (3) Use of tajwid and waqaf. (4) The writing style used by the recitation of the mushaf. This method of writing is descriptive-analytical. Based on the results of the analysis, it can be concluded several things. First, the Mushaf Bone is one of the Bugis-style illuminations with double frame or stacking in the beginning, middle, and end of the mushaf. Secondly, Mushaf Bone has its distinctive characteristic and uniqueness and can be categorized as a luxurious and impressive mushaf, because every part of the Qur'an is a certain ornamental motif and not the same. Thirdly, Mushaf Bone is comprehensive, because it is supported by the historical aspects and presentation of the writing way, the text includes tajwid, waqaf, qira'at, and visual. Fourth, Mushaf Bone has similarities and differences with a wide collection of manuscripts in Southeast Asia, such as the Mushaf Kedah and the Mushaf Ternate.

show abstract

Section: Pendahuluanunclassified

See 1 more Smart Citation

Mushaf Bone: Telaah Aspek Kodikologi, Tulisan, Teks dan Visual Al-Qur’an

Arib¹,

Mokodenseho²

2020

Preprint

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…This can be seen from the number of da'i who have continued to embrace a cultural approach to dakwah in both urban and rural settings; take, for example, Emha Ainun Najib (better known as Cak Nun) who used the concept of Kiai Kanjeng, as well as music dominated by gamelan. Similarly, Pahlevi (2016) has explored cultural approaches to dakwah. As such, it is not surprising if dongkrek has also become a medium for dakwah, as the artform is not only a complete performance experience but is used to convey Javanese and Islamic teachings.…”

Section: Dongkrek As Dakwah Mediamentioning

confidence: 99%

Dongkrek: An Islamic Literature and Artform in Madiun East Java

Saddhono

Lestari

2019

Lit

View full text Add to dashboard Cite

Dakwah refers to the spreading of Islam and its teachings through various means. Dongkrek, meanwhile, is a traditional artform with Islamic literary value that has been used as a medium for dakwah. This study seeks to describe and explore dongkrek as an artform with Islamic literary value and its use as a medium for dakwah in Madiun Regency. It is a qualitative study, which takes as its case study a dongkrek troupe from Madiun Regency. The main source of data for this study is the dongkrek performance itself; supporting data has been collected from texts and informants. Data collection involved observations, library research, and in-depth interviews with informants. For this study, data analysis was conducted using content analysis and interactive analysis. This study finds that dongkrek is an Islamic literary artform said to have been created by R. Bei Lo Prawirodipuro in 1910. It may be considered an Islamic artform as the lyrics used in performances convey Islamic teachings; it is through these lyrics that Islamic values are conveyed to audiences as a form of dakwah. It is shown that dakwah and dongkrek are complementary, ensuring both the innovativeness of dakwah and the survival of dongkrek. It may thus be said that dongkrek is both a spectator and guiding medium. Keywords: dakwah media, dongkrek, tradition, traditional performance artDONGKREK: SEBUAH SASTRA ISLAM DAN PERTUNJUKAN SENIDI MADIUN JAWA TIMUR AbstrakDakwah adalah cara menyebarkan agama Islam dengan metode yang beragam. Dongkreng adalah salah satu bentuk kesenian tradisional yang dapat digunakan sebagai media dakwah. Penelitian ini memiliki tujuan untuk menjelaskan dan mendeskripsikan kesenian dongkrek yang digunakan sebagai media dakwah di Kabupaten Madiun. Penelitian berbentuk penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Studi kasus dilakukan pada kelompok kesenian dongkrek yang ada di Kabupaten Madiun. Sumber data utama dalam penelitian ini adalah bentuk pementasan dongkrek. Sumber data pendukung adalah teks dan informan. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi, studi pustaka, dan wawancara mendalam dengan informan. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan content analysis dan analisis interaktif. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa kesenian dongkrek termasuk dalam sastra Islam yang diciptakan oleh R. Bei Lo Prawirodipuro tahun 1910. Disebut kesenian sastra Islam karena dalam kesenian dongkrek terdapat lirik lagu yang memuat tentang ajaran agama Islam. Kesenian dongkrek digunakan sebagai media dakwah dengan mengajarkan syi’ar kepada masyarakat melalui pementasan seni dan budaya. Hal ini seperti yang dilakukan oleh walisongo. Hubungan antara dakwah dan dongkrek adalah saling menguntungkan yaitu pembaruan dalam bidang dakwah serta pelesarian dalam bidang budaya. Dapat dikatakan dongkrek adalah sebagai media tontonan dan tuntunan.Kata kunci: media dakwah, dongkrek, tradisi, seni pertunjukan tradisional

show abstract

Dakwah Kultural terhadap Komunitas PNS di Desa Dasok Pademawu

Habibullah¹,

Rosi²

2021

DAWA

View full text Add to dashboard Cite

Dakwah kultural merupakan dakwah dengan metode yang menyesuaikan situasi dan kondisi masyarakat yang menjadi mitra dakwah. Dakwah seperti ini dilakukan dengan memanfatkan kultur suatu masyarakat sebagai media dan logistik dakwah. Dalam penelitian ini, yang menjadi mitra dakwah adalah komunitas Pegawai Negeri Sipil (PNS) yang memiliki kultur berbeda dari mayoritas masyarakat Madura. Komunitas ini memiliki kecendrungan pada pemenuhan kebutuhan yang bersifat duniawi lebih besar daripada masyarakat Madura pada umumnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap metode dakwah kultural yang efektif kepada komunias PNS di Desa Dasok Pademawu. Demikian juga dengan tantangan dan peluang yang dihadapi da’i dalam melakukan dakwah tersebut. Adapun metodologi penelitian yang digunakan adalah diskriptif kualitatif melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Penelitian ini menghasilkan suatu temuan bahwa, dakwah kepada komunitas PNS harus dimulai dari suatu yang bersifat mendasar dan disertakan dalil dari al-Qur’an dan lain sebagainya. Demikian juga, penggunaan bahasa yang sesuai dengan profesi mitra dakwah, dan keteladanan langsung dari da’i merupakan suatu yang sangat menunjang kesuksesan dakwah kultural tersebut.

show abstract

Dakwah Kultural Bayt al-Qur’an al-Akbar Ukiran Kayu Khas Melayu Palembang

Cited by 3 publications

References 0 publications

Mushaf Bone: Telaah Aspek Kodikologi, Tulisan, Teks dan Visual Al-Qur’an

Mushaf Bone: Telaah Aspek Kodikologi, Tulisan, Teks dan Visual Al-Qur’an

Dongkrek: An Islamic Literature and Artform in Madiun East Java

Dakwah Kultural terhadap Komunitas PNS di Desa Dasok Pademawu

Contact Info

Product

Resources

About