Dari Nalar Literalis-Normatif Menuju Nalar Kontekstualis-Historis dalam Studi Islam

Thahir, A. Halil

doi:10.15642/islamica.2010.5.1.1-14

Cited by 5 publications

(5 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…46 Abdullah Saeed, a scholar from Melbourne University, explained that there are three approaches to interpreting the Quran; textual, semi-textual, and contextual. 47 For the group that uses the third approach, Duderija calls it as a progressive Muslim. 48 Understanding Text and Context for Productive Reading: An Analysis of Abu Zaid's ......…”

Section: Between Ma'na Magza and Tafsirahmentioning

confidence: 99%

Understanding Text and Context for Productive Reading: an Analysis of Abu Zaid’s Hermeneutics of the Qur’an

Kasim

Haddade

2022

View full text Add to dashboard Cite

<p align="left">This paper describes the thoughts of Nasr Hamid Abu Zaid on the theory of Al-Qur’an interpretation, with a descriptive-analytic analysis. The data were collected from various sources from Nasr’s writings, books, and journals that wrote about Nasr and his thoughts, as well as other sources that had relevance for analysis purposes. Abu Zaid tries to reveal the meaning and significance (<em>magza</em>) which then brings out the meaning of “the ineffable”. In this case, the meaning is represented by the text or in the sense that it lets the text speak about itself. Then, from that meaning, there is a dialogue with the conditions or contexts that surround a reader. Therefore, the meaning is static because it contains historical meaning, and the significance is dynamic in accordance with the horizon of each reader. </p>

show abstract

Section: Between Ma'na Magza and Tafsirahmentioning

confidence: 99%

Understanding Text and Context for Productive Reading: an Analysis of Abu Zaid’s Hermeneutics of the Qur’an

Kasim

Haddade

2022

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Implikasinya, kajian keislaman melahirkan wajah Islam yang kaku, teosentris dan sarat dengan dogma. 12 Hal ini merupakan implikasi logis dominasi pendekatan yang diadopsi dari sejumlah perguruan tinggi Islam Timur Tengah, utamanya al-Azhar Kairo 13 yang pernah menjadi imam bagi perguruan tinggi keagamaan di Indonesia. 14 Pendekatan yang digunakan adalah dikotomi keilmuan yang melahirkan studi hukum Islam normatif, tekstual dan rigid.…”

Section: Kebijakan Negara Dalam Pengembangan Perguruan Tinggi D Keagamaanunclassified

Kebijakan Politik Dalam Pengembangan Tradisi Akademik Intelektual Perguruan Tinggi Keagamaan Islam

Hefni

2018

Akademika

View full text Add to dashboard Cite

Abstract Since the pilot project held by the Ministry of Religious Affairs of Indonesia as, the state has stepped up these efforts and, in the process, sought to increase the state’s juricdiction over Islamic education in Indonesia. The ministry sought to turn Islamic higher education as a locomotive to develop the educational quality by sending Indonesian scholars into western countries. This study examines the political perspectives, not only within the framework of education as social fact, but also offers the analitical frameworks to explain how political state engages initiatives to enhance intellectuall Islamic higher education by linking social capital and intellectual capital. Keyword: Muslimintellectual, policital contestation, and State Abstrak Sejak dimulainya program pembibitan calon dosen oleh Kementerian Agama Indonesia sebagai proyek percontohan, pemerintah mulai memasuki wilayah politik kebijakan dalam penguatan pengembangan tradisi akademik dalam konteks pendidikan Islam di Indonesia. Pemerintah berusaha untuk mengubah perguruan tinggi keagamaan Islam menjadi lokomotif pengembangan para intelektual dengan strategi pengiriman ke negara-negara Barat. Kajian ini ingin melihat kebijakan tersebut dari perspektif politik, tidak hanya sekedar permasalahan pendidikan sebagai fakta sosial, namun dalam kontekspolitik, kebijakan pemerintah terlibat dalam inisiasi peningkatan intelektual perguruan tinggi keagamaan dengan menghubungkan modal sosial dan modal intelektual. Kata kunci: Intelektual Muslim, Kebijakan Politik, dan Negara

show abstract

“…Umat Islam tidak akan dapat keluar dari belenggu keterpurukan, kecuali mereka mau mengubah cara pandang mereka terhadap agamanya sendiri dan sekaligus terhadap agama orang lain. Tentu mengubah sesuatu yang sudah terlanjur "kronis" ini harus dimulai dari sesuatu yang paling mendasar, yaitu metodologi kritis yang betul-betul sesuai dengan kebutuhan yang, dengan sifat "kritis" tersebut diharapkan dapat membongkar (tafkîk) dogma dan ortodoksi dalam tubuh umat Islam (Thahir, 2010).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Integritasi Dan Interkoneksitas Ilmu-Ilmu Agama Dan Sains Menuju Pendidikan Tinggi Islam Center of Excellences

Muqoyyidin

2014

Edusentris

View full text Add to dashboard Cite

Sejumlah pemikir dan ahli pendidikan, khususnya di Barat, makin menunjukkan kegelisahan dan kekecewaan terhadap sistem dan hasil pendidikan modern, sebagaimana terlihat dalam sejumlah artikel dan pertemuan ilmiah yang diadakan di beberapa tempat. Mereka merasakan tidak adanya korelasi antara pandangan orang modern dan hasil temuannya dengan Maha Pencipta, serta pengakuan akan adanya kehidupan di balik kehidupan di dunia ini sebagai sesuatu yang hilang dalam kerangka keberilmuwan orang-orang modern masa kini. Berangkat dari pola pikir di atas, artikel ini bertujuan membicarakan pentingnya melihat bangunan keilmuan, yang merupakan dasar berdiri tegaknya pendidikan tinggi Islam center of excellences, sebagai bangunan yang integratif dan interkoneksitas antar berbagai unsurnya, baik dalam proses penggalian maupun pencabangannya. Paradigma interkoneksitas ini berasumsi bahwa untuk memahami kompleksitas fenomena kehidupan yang dihadapi dan dijalani manusia, setiap bangunan keilmuan apapun, baik keilmuan agama (termasuk agama Islam dan agama-agama yang lain), keilmuan sosial, humaniora, maupun kealaman tidak dapat berdiri sendiri. Kerjasama, saling tegur sapa, saling membutuhkan, saling koreksi dan saling keterhubungan antar disiplin keilmuan akan lebih dapat membantu manusia memahami kompleksitas kehidupan yang dijalaninya dan memecahkan persoalan yang dihadapinya.

show abstract

Dari Nalar Literalis-Normatif Menuju Nalar Kontekstualis-Historis dalam Studi Islam

Cited by 5 publications

References 0 publications

Understanding Text and Context for Productive Reading: an Analysis of Abu Zaid’s Hermeneutics of the Qur’an

Understanding Text and Context for Productive Reading: an Analysis of Abu Zaid’s Hermeneutics of the Qur’an

Kebijakan Politik Dalam Pengembangan Tradisi Akademik Intelektual Perguruan Tinggi Keagamaan Islam

Integritasi Dan Interkoneksitas Ilmu-Ilmu Agama Dan Sains Menuju Pendidikan Tinggi Islam Center of Excellences

Contact Info

Product

Resources

About