This article discusses Ushul al-Fiqh methodology of a famous intellectual from school of Zahiri, namely Ibnu Hazm through his work al-IhkÄm fi Uṣūl al-AhkÄm. Eventhough this school of thought cannot exist and be solid followed by muslims as like Sunni and Shi’i schools of thought, the basis of methodology in formulating Islamic law can be investigated clearly especially in a book of al-IhkÄm fi Uṣūl al-AhkÄm written by Ibnu Hazm. By using text approach, this article analyzes Ibnu Hazm’s thought which is stressing on a method of deciding Islamic law based on nash Al-Qur’an and Al-Hadits. Therefore, the thought rejects every method based on reasoning as like al-Qiyas, al-Istihsan, al-Maslahah al-Mursalah etc. Moreover, it also rejects istidlal with dalil al-khitab approach which is still included in reasoning into texts of al-Qur`an dan al-Sunnah. The findings show that first, ijtihad formulation based on Ibnu Hazm is as follows: (a) it must be conducted based on three pillars of Islamic law sources namely Al-Qur’an, Sunnah dan Ijma’ ; (b) if it cannot find zahir nash in the three pillars, Ibnu Hazm conducts ijtihad methods namely al-dalÄ«l which is devided into two namely dalil taking from nash Al-Qur’an and Sunnah, dalil taking from ijma’. Second, the implication of Ibnu Hazm’s ijtihad methodology into the construction of Islamic law is that the building of Islamic law is Al-Qur’an and Sunnah, not others.

Artikel ini akan membahas seluk-beluk tafsir Maqashidi, mulai dari sejarah, pemahaman dan hubungannya dengan metode penafsiran lainnya, dan langkahlangkah (masalik) dalam tafsir Maqashidi. Tafsir Maqashidi, yang istilahnya telah muncul baru-baru ini, sebenarnya praktis ada sejak fase pertama dari interpretasi al-Qur'an, yaitu di era shahabah dan tabi'in. Jadi dalam praktiknya, tafsir Maqashidi bukanlah sesuatu yang baru dalam kajian tafsir Alquran. Berdasarkan mashlahah, tafsir Maqashidi memiliki posisi penting yang memediasi dua interpretasi arus utama, yaitu interpretasi pandangan harfiah (tekstual) dan interpretasi kontekstual. Dengan keistimewaan ini, diharapkan bahwa tafsir Maqashidi dapat benar-benar mewujudkan tujuan utama ajaran Islam secara umum, dan syari'at Islam pada khususnya. Penelitian ini adalah jenis normatif dengan pendekatan maqashid al-shari'ah. Sumber data berasal dari sumber sekunder dengan bahan primer, yaitu kitab-kitab ushul. Hasil penelitian ini memberikan penjelasan bahwa Tafsir Al-Qur'an, sebagai sebuah proses maupun produk, tidak mungkin bisa dilepaskan dari tujuan mendatangkan mashlaha sebagai tujuan utama dari maqashid al-shari'ah. Oleh karenanya adanya tafsir berparadigma maqashid syari'ah, Tafsir maqashidi, merupakan suatu keniscayaan. Langkahnya meliputi: 1)Teks dan hukum tergantung pada tujuannya (al-Nuṣuṣ wa al-Ahkâm bi Maqashidiha), 2) Mengumpulkan antara Kulliyât al-'Ammah dan Proposal Khusus, 3) Membawa Manfaat dan Mencegah Kerusakan Secara Benarbenar (Jalbu al-Mashalih wa Dar'u al-Mafasid), dan 4) Mempertimbangkan dampak hukum (I'tibar al-Maalat).

Kajian keislaman yang semata-mata didasarkan pada metodologi ala "klasikkonvensional" ini melahirkan wajah Islam yang kaku, teosentris dan sarat dengan dogma. Belum lagi kalau kepentingan teologis dan politik para juris juga ikut bermain dalam memformat Islam, maka Islam akan hadir dengan wajah yang menyeramkan, menangnya sendiri. Segala sesuatu akan dilihat dari dua sisi yang saling berlawanan: muslim-kafir, mu'minmushrik, h} ala> l-h} ara> m, minna> -minhum dan kawan-lawan. Kebenaran dianggap hanya dimiliki oleh kelompok yang pertama, sementara yang kedua dinomor duakan, tertutup baginya akses untuk menyatakan sebagai sesuatu yang benar. Karenanya, ia harus dibendung dan dibumi-hanguskan.

Tulisan ini mencoba membahas keadilan gender dalam Islamic Worldview (pandangan dunia Islam) terkait dengan wacana kontemporer yang berkembang tentang isu kesetaraan gender. Apakah kesetaraan itu sejalan dengan misi Islam di dalam al-Qur’an. Karena tidak dapat dipungkiri, banyak ayat al-Qur’an yang mengangkat masalah kedudukan antara laki-laki dan perempuan adalah sama, namun tidak berarti persamaan tersebut bermaksud kesetaraan antara keduanya dalam segala aspek. Bagaimanakah para ulama Islam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an yang dianggap sebagai argumentasi kesetaraan. Karena memang konsep kesetaraan itu sendiri masih menjadi perdebatan panjang sampai saat ini. Tujuannya agar tulisan ini dapat merumuskan kembali (reformulasi) Gender dalam bingkai sudut pandang Islam yang jauh dari bias isme-isme yang bukan berasal dari Islam. Dalam Islam, pemberdayaan wanita muslimah dan perempuan pada umumnya merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari upaya meningkatkan kualitas ketakwaan dalam makna yang seluas-luasnya. Ada atau tidak adanya konsep gender, dan tentu saja bukan atas nama gender. Makna gender bagi kaum feminis liberal dilihat dalam perspektif keimanan, mencoba mensiasati untuk menjawab legitimasi pemikiran kaum feminis liberal karena bisa jadi istilah gender bukanlah sekedar kata atau istilah belaka, tetapi merupakan konsep yang terkandung di dalamnya misi, filosofi, dan ideologi tertentu, dan ini berkaitan dengan keimanan seseorang.

Abstrak:Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji proses dan hasil penerapan model pembelajaran berbasis proyek dalam pembelajaran menulis teks eksposisi peserta didik kelas X SMA Negeri 2 Sungguminasa. Jenis penelitian adalah penelitian eksperimen dengan desain true eksperimen. Penelitian ini dilaksanakan di SMA Negeri 2 Sungguminasa. Populasi dalam penelitian ini yaitu seluruh peserta didik kelas X yang berjumlah 239 orang. Teknik penentuan sampel yaitu proportional random sampling dan sampel yang terpilih sebanyak 70 orang. Instrumen berupa rancangan penelitian dan pedoman menulis teks eksposisi. Teknik pengumpulan data yaitu teknik tes tertulis. Data yang terkumpul kemudian dianalisis dengan menggunakan statistik deskriptif dan statistik inferensial. Hasil penelitian menunjukkan dengan Uji hipotesis menggunakan analisis inferensial jenis uji-t independen dan diperoleh nilai t sebesar 14,293 dengan derajat kebebasan 68 dan pvalue (2 tailed) = 0,000. Karena nilai p-value < 0,05 atau 0,000 < 0,05 atau t hitung 14,293 > t tabel 2,04 maka hipotesis nol (H0) ditolak dan hipotesis alternatif (H1) diterima dan dapat disimpulkan bahwa penerapan model pembelajaran berbasis proyek efektif diterapkan dalam pembelajaran menulis teks eksposisi peserta didik kelas X SMA Negeri 2 Sungguminasa. Abstract:This study aims to examine the process and the results of the implementation of project-based learning model in learning writing expository text of students class X of SMA Negeri 2 Sungguminasa. The type of research is experimental research. The research design is true experiment. This research was conducted in SMA Negeri 2 Sungguminasa. The population in this study is all students of class X which amounted to 239 people. The technique sampling used in this research was propotional random sampling and the selected sample is 70 students. Instruments used in this research were research planning exposition texts writing guidelines. Data collection techniques are written test techniques. The collected data is then analyzed by using descriptive statistics and inferential statistics. The results showed by hypothesis test using inferential analysis of independent t-test type and obtained t value equals to 14,293 with degree of freedom 68 and p-value (2 tailed) = 0,000. Since the p-value <0,05 or 0,000 <0,05 or t value 14,293> t table 2.04, the null hypothesis (H0) is rejected and the alternative hypothesis (H1) is accepted and it can be concluded that the application of project-based learning model is effective to be applied in learning writing expository text of students class X of SMA Negeri 2 Sungguminasa.