Das infovias às ruas: o Facebook e as manifestações sociais na perspectiva da teoria do caos/complexidade

Abstract

As redes sociais eletrônicas são constitutivas das práticas sociais contemporâneas e se configuram em importantes espaços de significação histórica, cultural, ideológica, psicológica, linguística, estética para os sujeitos que nelas se inscrevem. As redes são espaços complexos e dinâmicos e dependentes das práticas de linguagem em todas as suas modalidades e plasticidade. Assim, para dar visibilidade a esses funcionamentos e feitos, tomamos para análise e reflexões, as materialidades discursivas que emergiram das manifestações de junho de 2013 no Brasil, no contexto do Facebook, com base nos postulados teóricos do caos/complexidade aplicados no contexto social. O estudo apontou que as práticas sociais realizadas nas infovias e nas ruas foram complementares para o processo de mobilização dos manifestantes, contribuindo assim, para a instauração de um sistema ainda mais complexo e dinâmico.

Entre paráfrase e polissemia: a movência dos sentidos e dos sujeitos em “saímos do Facebook”

“…Em virtude disso, manifestantes foram às ruas, na cidade No Brasil, esses manifestos populares não são recentes e estão relacionados à busca pela afirmação dos direitos humanos, ao modelo de Estado Democrático de Direito, uma vez que, na história da constituição do nosso país, também pairam as lutas pela liberdade de expressão, pela garantia de melhores salários, de acesso à educação e à saúde etc. O que se apresenta como singular nessa série de manifestos populares que ganharam as ruas de diversas cidades brasileiras é o modo como as manifestações foram organizadas, principalmente pelo fato de que pelo contexto virtual, por meio das mídias sociais, milhares de pessoas foram mobilizadas para protestar nas ruas, expressando alguns dizeres em cartazes, dentre eles, Saímos do Facebook (SILVA; SILVA, 2015 Etimologicamente a palavra discurso contém em si a ideia de percurso, de correr por, de movimento. O objeto da Análise do Discurso é o discurso, ou seja, ela se interessa por estudar a "língua funcionando para a produção de sentidos".…”