2014
DOI: 10.3917/autr.067.0069
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De la lutte contre la vulnérabilité aux transferts d'argent. La migration des travailleuses domestiques au prisme du dispositif migratoire philippin

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“…At the macro-societal level, although there are critics about mothers' migration as a threat to family solidarity and as a risk for their children stay behind, their sending countries do not particularly hinder their movements but instead in many cases encourage it due to their financial contribution to the national economy. In the Philippines, for instance, migrant women (like their male counterparts) have been portrayed as "modern heroes" (Debonneville, 2013;Rodriguez, 2010), a discourse that the state uses to counter civil society's critics of its insufficient attention to its migrant citizens' welfare. The attention paid by Philippine media to the educational success of many stay-behind children related to the transnational "labor of love" (Francisco-Menchavez, 2018) of migrant mothers also aliments this "modern heroes" discourse.…”
Section: Labour Migration: Gender Ideology and Categories Of Differencementioning
confidence: 99%
“…At the macro-societal level, although there are critics about mothers' migration as a threat to family solidarity and as a risk for their children stay behind, their sending countries do not particularly hinder their movements but instead in many cases encourage it due to their financial contribution to the national economy. In the Philippines, for instance, migrant women (like their male counterparts) have been portrayed as "modern heroes" (Debonneville, 2013;Rodriguez, 2010), a discourse that the state uses to counter civil society's critics of its insufficient attention to its migrant citizens' welfare. The attention paid by Philippine media to the educational success of many stay-behind children related to the transnational "labor of love" (Francisco-Menchavez, 2018) of migrant mothers also aliments this "modern heroes" discourse.…”
Section: Labour Migration: Gender Ideology and Categories Of Differencementioning
confidence: 99%
“…Ces compétences peuvent être transmises à travers les réseaux migratoires, mais également au sein de dispositifs migratoires, l'un n'excluant pas l'autre. J'ai en effet eu l'occasion de montrer que, dans le cas d'États menant des politiques actives d'exportation de main-d'oeuvre comme les Philippines, certaines compétences sont développées au sein même du dispositif migratoire à travers diverses formations s'étalant entre un et trois mois en général (Debonneville 2013(Debonneville , 2014. Cette notion d'apprentissage est particulièrement pertinente pour comprendre la construction des carrières migratoires des travailleuses domestiques philippines qui sont soumises à de fortes contraintes institutionnelles d'apprentissage avant de quitter le territoire national.…”
Section: Les Carrières Migratoires : Un Regard Processuel Sur La Migrunclassified
“…Ce niveau d'analyse macro semble particulièrement pertinent pour comprendre ces changements de statuts dans le cas des migrations philippines caractérisées par un haut degré d'institutionnalisation, notamment dans le cas des travailleuses domestiques philippines qui doivent suivre plusieurs formations. Derrière les flux migratoires philippins se dessine, en effet, une architecture institutionnelle complexe, une forme de dispositif au sens où l'entend Michel Foucault (2001) qui gouverne les trajectoires migratoires des philippin-e-s et participe activement à alimenter une figure de « la travailleuse domestique philippine » (Debonneville 2013(Debonneville , 2014. Dans la veine des travaux de Julien Bret (2011) et d'Hana Jaber (2005, je nomme dispositif migratoire cette architecture composée d'acteur-trice-s et d'institutions privés et publics, formels et informels, légaux et illégaux, locaux-nationaux et transnationaux tels que les agences de recrutement, les agences de formations privées et publiques, les recruteurs, et l'État philippin.…”
Section: Les Carrières Migratoires : Un Regard Processuel Sur La Migrunclassified
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“… 1 An exception to this statement is the work of sociologist Julien Debonneville, who demonstrates how colonial narratives of race and gender—what he calls the “Filipina otherness”—are formally institutionalized into national training, regulation, and promotion of a so-called “good” domestic worker with the attributes of adaptability, docility, and servitude [D ebonneville 2013, 2014]. …”
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