La théorie anthropologique a toujours subi l’impact des grands mouvements sociaux.
La radicalisation sociale des années 1970 a conduit à l’émergence d’une anthropologie
d’inspiration marxiste, puis à celle d’une anthropologie féministe. Présentement la montée
des mouvements autochtones s’accompagne de l’éclosion d’une auto-ethnographie, réalisée par
des membres d’une jeunesse autochtone scolarisée. Chacun à sa manière, ces trois courants
contribuent à une critique de l’anthropologie.