Die Ehefrau als Erbtochter im Recht von Gortyn

Abstract

Als Erbtochter, πατρδιδκος, galt in Gortyn eine Tochter, die, ohne Vater oder Bruder vom selben Vater 1 ), das ganze Familienvermögen erbte oder es allenfalls mit Schwestern teilte. Wen eine solche Tochter ehelichen sollte, hatte der Gesetzgeber eindeutig geregelt: sie war mit dem nächsten Verwandten ihres Vaters zu verheiraten, ihrem ältesten noch lebenden Onkel oder dem ältesten noch lebenden Sohn ihres ältesten aber bereits verstorbenen Onkels 2 ). Entgehen konnte sie dieser Pflicht nur, wenn sie den Nächstberechtigten mit knapp der Hälfte ihres Vermögens abfand 3 ). Ob diese Bestimmungen nicht nur die unverheiratete, sondern auch die verehelichte Erbtochter banden, ob sie also nicht nur für die ledige, sondern auch für die Frau galten, die, bevor sie durch den Tod von Vater oder Bruder zur Erbtochter wurde, einen anderen als den Nächstverwandten geheiratet hatte, ist umstritten. Für sie, die erst als Ehefrau Erbtochter wurde, legte der Gesetzgeber in col. 8, 20 -30 folgendes fest: Αί δέ κα πατρός δόντος ε άδελπιΰ πατρδιδκος γένεται, ai λείοντος όπυίεν δι εδδκαν με λείοι όπυίε9αι, αι κ'ίστετέκνδται, διαλακόνσαν τδν κρεμάτδν άι εγρατται [&λλ]δι όπυιέ9[δ τα/ς πυλα]ς], vac. al δε τέκνα με εϊε, πάντ εκονσαν τ δι έπιβάλλοντι όπυίε&α ι, αϊ κ Éi, αϊ δέ μέ, α ι εγρατται. "Wird eine Frau Erbtochter, die (bereits) von ihrem Vater oder Bruder vergeben wurde, und will derjenige, dem sie sie gaben, verheiratet sein, 4 ) sie aber nicht, dann soll sie, sofern sie schon Kinder zur Welt gebracht hat, den genannten Teil vom Vermögen erhalten und einen anderen Mann aus der Phyle ehelichen. Gibt es aber keine Kinder, soll sie das ganze Vermögen haben und den Nächstberechtigten ehelichen, wenn es einen gibt; gibt es indessen keinen, wie (in col. 8, 8 -12) vorgeschrieben." Nach fast einhelliger Auffassung der älteren Forschung mußte sich aufgrund dieser Bestimmung wenigstens die kinderlose Ehefrau in dem Augenblick, da sie zur Erbtochter wurde, von ihrem Mann scheiden lassen, um den nächsten Verwandten zu heiraten. Habe sie dies vermeiden wollen, habe sie -nicht anders als die unverheiratete Erbtochter -ihn als Nächstberechtigten mit knapp der Hälfte ihres Vermögens abfinden müssen 5 ). Gegen diese Deutung erhoben in jüngster Zeit A. Maffi und E. Ruschenbusch schwerwiegende Einwände 6 ). So berechtigt ihre Kritik auch ist, so wenig überzeugen indessen ihre Argumente und Lösungen 7 ). Nach Ruschenbusch verpflichtete der Gesetzgeber mit dieser Bestimmung schon deswegen keine Frau dazu, sich von ihrem Mann scheiden zu lassen, weil er von ') Col. 8,40-42. 2 ) Col. 7, 15-24. 3 ) Col. 7, 52-8, 8. 4 ) Zu dieser Übersetzung s. u. Anm. 22. 5 ) So etwa E. Zitelmann, in: F. Bücheler/E. Zitelmann, Das Recht von Gortyn, Frankfurt 1885,154-155; im übrigen s. u. Anm. 22. Anders, soweit ich sehe, nur A. Gemoll, Das Recht von Gortyn, Striegau 1889, 21 mit Anm. 17. 6 ) A. Maffi, Le mariage de la patröoque "donnée" dans la Code de Gortyne (col. VIII, 20 -30), RD 65,1987, 507-525;E.Ruschenbusch,Die verheiratete Frau als Erbtochter im Recht von Gortyn,...

Symposion 2022

“…The Greek world can therefore be envisaged as a patchwork of epichoric (i.e., local) slave systems, each differing from the next -some slightly, others profoundly, with Helotage (and its comparanda) differing so profoundly as to constitute something like a subcategory within the overall whole. on inter alia Ducat 1990Ducat , 1994Link 1994Link , 2001Luraghi , 2003Luraghi , 2009 On epichoric slavery, see also Vlassopoulos 2021: 166-175. Some, though, demur, and maintain that serfdom existed in Classical Greece.…”

“…αἰ δέ κα κοσµίοντος ἦι ὀ ἐπιδιόµενος, µὴ ἀποδόθαι ἆς κα κοσµῆι µηδ' ἦ κ' ἀπέλθηι το͂ ἐνιαυτο͂ . αἰ δέ κα πρὸ το͂ κρόνο ἀποδο͂ ται, νικήθθο·29 Lipsius 1909: 399; Maffi 1997: 120-121; Link 1994: 33-34; 44-45;Link 2001: 98; Davies 2005: 316; Dickey & Probert 2017: 62. Further discussion in Maffi 2003b: 20-21; Ismard 2019: 336-337.…”