Discos em construção – Etnografia dentro de estúdios

Abstract

Neste artigo, apresento uma etnografia musical de processos de produçãode discos dentro de estúdios paulistanos, descrevendo e discutindo as práticascriativas observadas. Entre 2011 e 2013, pude acompanhar de perto ostrabalhos de três artistas ativos na cena musical paulistana contemporânea: TatáAeroplano, Rodrigo Campos e Kiko Dinucci. Trago aqui as experiências etnográficasdo disco Tatá Aeroplano e do disco Metal-Metal. Procurei delimitar osaspectos mais significativos que caracterizam o fazer musical desse grupo sonoro,fornecendo indícios para uma reconfiguração do disco como objeto artístico nocenário musical contemporâneo. O disco emerge como agente social que transforma a vida dos artistas.

Entre causos e canções: Cornélio Pires e a cultura caipira (São Paulo, 1920-1950)

“…e dinamizou um "vetor modernizador" 4 . Nos inícios do século XX, a expansão urbana de São Paulo esteve vinculada diretamente com os sucessos e/ou dificuldades da economia cafeeira, o que levou à consolidação da cidade como centro econômico e político, mercado distribuidor e receptor de produtos e serviços.…”

Indigestão colonial em alguns poemas da Revista de Antropofagia

“…Em resposta às propostas de Oswald de Andrade, o Grupo Verdeamarelo adota, nos anos seguintes, uma posição antagônica à do autor, rejeitando suas influências francesas imediatas como modismos e sustentando um nacionalismo estrito e xenófobo em uma série de textos publicados nas páginas do Correio Paulistano, jornal ligado ao Partido Republicano Paulista, que hegemonizava a política nacional. 2 Em três artigos com o mesmo título, "Matemos Pery", publicados em 1921, 1925e 1927, Menotti Del Picchia (1927 ataca as tentativas do romantismo brasileiro de fundar sobre a figura do "índio" a identidade brasileira e defende o caráter e as origens latinas da cultura nacional, reivindicando a loba romana como seu totem. A afirmação de Del Picchia gera uma série de respostas e propostas alternativas e o grupo finalmente se reorganiza, um Del Picchia vencido incluso, em torno de Plínio Salgado e de sua proposta de elevar a anta à posição de totem nacional.…”

"Vila Ilze"

“…Todavia, seu estudo mostra-se interessante, dada a envergadura cotidiana que assume no interior, com a proliferação de "baias" -locais onde elementos de camadas sociais médias e abastadas deixam seus cavalos, pagando uma diária, e, geralmente, onde nos finais de semana são realizadas, em dimensões menores, montarias e shows -e de todo um complexo que alicerça os grandes acontecimentos regionais, as festas de peão. (Picchia, 1978) A figura do grande sitiante denota a dependência do grande cafeicultor e "cacique político" em relação a seus préstimos políticos, numa intrincada rede de contraprestações.…”

“…um cavalo pigarço, uma pinga da boa,? o cafezal verdoengo, o sol quente e inclemente..." (Picchia, 1978).…”