Diversidad funcional: hacia un nuevo paradigma en los estudios y en las políticas sobre discapacidad

Abstract

En este artículo proponemos la elaboración del paradigma de la diversidad funcional como un nuevo enfoque aplicable a la temática general de la discapacidad en sus dimensiones epistémica y política. Planteamos, primeramente, la reevaluación del paradigma hoy dominante en los estudios sobre la discapacidad, que implica la mezcla de dos modelos explicativos: los llamados “modelo médico” y “modelo social”. El objetivo de nuestra propuesta es que el nuevo enfoque pueda resolver las anomalías explicativas de esta mezcla de modelos y ofrecer un nuevo marco discursivo en los ámbitos académico y político, que permita promover las condiciones para un cambio necesario en relación con la interpretación social de la discapacidad. Proponemos que el paradigma de la diversidad funcional reúna los siguientes elementos: el modelo de la diversidad relacionado con el enfoque de capacidades y funcionamientos de Amartya Sen, la reintroducción del cuerpo a través de la bioética, las éticas de la diversidad como crítica al capacitismo, el abandono de la capacidad mediante la elaboración de una noción de funcionamiento acorde al concepto de diversidad funcional y la noción de ecosistemas de funcionamientos. La reinterpretación de la discapacidad como una forma más de la diversidad humana se expresa de manera destacada en la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, entre cuyos principios generales se establece: “El respeto por la diferencia y la aceptación de las personas con discapacidad como parte de la diversidad y la condición humanas”.

Ciudad Supremacista: Una Mirada Desde El Capacitismo Y La Diversidad Funcional

“…Hace escasas décadas, movimientos como el de Vida Independiente (MVI), iniciaron con un proceso de cambio en la conceptualización de la discapacidad, más enfocada con los derechos y oportunidades de las personas con discapacidad, luchando por una "rehabilitación de los entornos sociales" más que de los cuerpos sustentados; e increpando los procesos de desmedicalización, desinstitucionalización y promoción de la autonomía personal (Toboso Martín, 2018). De este modo surge el actual Modelo Social de la Discapacidad, sin considerar que surgía una nueva supremacía: lo social sobre lo corporal, ya que el modelo social centra el eje en la rehabilitación de una sociedad que "ha de ser concebida y diseñada para hacer frente a las necesidades de todas las personas", pero olvida que es el cuerpo, y su evaluación capacitista el principal problema a enfrentar (Victoria Maldonado, 2013).…”

“…La dimensión social propone que la diversidad funcional sea un factor relevante al medir condiciones relacionadas con el bienestar y la calidad de vida de las personas 6. La dimensión cultural impulsa a un cambio conceptual hacia la idea de comunidad como un espacio compartido de funcionamientos diversos (Toboso Martín, 2018).…”

“…La propuesta de diversidad funcional, implica la superación de los modelos médico-rehabilitador y social, cuyos sesgos consideran una mirada inadecuada o una anulación del cuerpo respectivamente. Este paradigma se basa en el hecho de considerar valiosas todas las diversas expresiones de funcionamiento posibles del cuerpo humano, al sustentar una perspectiva subjetiva del funcionamiento del cuerpo, ya que cada persona puede presentar un modo particular de funcionamiento (Toboso Martín, 2018).…”

Aprendizaje y práctica del diseño en contextos de diversidad: una aproximación basada en metodologías abiertas

“…Si bien el término capacidades resulta adecuado como traducción al castellano de 'capabilities', cabe introducir un matiz aclaratorio relevante para su adecuada interpretación. Las 'capabilities' se refieren a las capacidades potenciales, o a las capacidades en relación con los "funcionamientos" (Dong, 2008;Toboso, 2018). La capacidad es una medida de referencia del bienestar humano, vinculado a la libertad individual de las personas para poder "elegir el modo en que quieren vivir y hacerlo entre vidas alternativas, es decir, entre determinadas combinaciones de 'funciones' que representan las cosas que podemos hacer y las diversas formas de ser" (Álvarez, 2001a, p. 420).…”

“…La solución propuesta consistió en diseñar un sistema de equipamiento para la zona exterior de ejercicios y ocio, adaptada a los usuarios. Dadas las características especiales de los usuarios del sistema, pensar en una zona de ocio y ejercicio adaptada requería crear su propio "ecosistema de funcionamiento" (Toboso, 2018). De manera que la intervención tuvo lugar en el continente -en el espacio exterior adaptado para la actividad con sus recorridos-y en el contenido -en los elementos habilitados para el desarrollo de las actividades-.…”