Eine Bestandesaufnahme der postkolonialen Schweiz

Abstract

Die weit verbreitete Meinung, wonach die Schweiz mit dem Kolonialismus nichts zu tun gehabt habe, schlägt sich im helvetischen Kontext nicht nur im Geschichtsunterricht nieder, sondern auch in der medialen Berichterstattung, in der Außenpolitik oder in alltäglichen Gesprächen. Selbst in der neueren Historiographie fehlt eine Reflexion der Schweizer Position in der kolonialen Konstellation fast gänzlich. 2 Ist es im Kontrast zu diesem weitgehend fehlenden Problembewusstsein angebracht, so fragten wir Herausgeberinnen uns, von einer »postkolonialen Schweiz« zu sprechen? Und wenn ja, wie lässt sich dieser Begriff begründen? Denn auch wenn man, wie wir es tun, davon ausgeht, dass Schweizer Akteure und Akteurinnen auf vielfältige Weise in die kolonialen Geschehnisse verstrickt waren, stellt sich die Frage: Ergibt es Sinn, postkoloniale Ansätze auf ein Land anzuwenden, das als Nationalstaat nie formale Kolonien besessen hat? Pointiert herausstellen lässt sich die Schwierigkeit, über die Schweiz als kolonialen und postkolonialen Raum nachzudenken, im Vergleich mit einer benachbarten ehemaligen Kolonialmacht. Im französischen Kontext, in dem die Rezeption postkolonialer Ansätze ebenfalls erst vor wenigen Jahren eingesetzt hat, können koloniale Praktiken und ihre postkolonialen Ausläufer direkt an die eigene Kolonialgeschichte zurückgebunden werden. So wird die breite Ausstellungspraxis

‘Occupation Children’ in Germany after World War II — Problems and Coping Strategies

“…While in Germany racisms are attributed to the colonial past or National Socialism, recent research has talked of a Swiss ‘colonialism without colonies’. From a de‐ or postcolonial perspective, however, it can also be argued that even in a state without any colonial possessions of its own, a ‘colonial imaginary [exists], which structures the perception of “others” right up to the present’ (Purtschert and others, , p. 14).…”

History Education and (Post-)Colonialism

“…This is what we call a protectorate… but soon, the Romans went well beyond that: they imposed administrative laws (leges dates) on the conquered peoples; they created several Roman colonies in the very heart of foreign territories; they founded municipalities and gave them charters; they tried to control the jurisdiction; everywhere, they appointed their own prefects and magistrates; they changed everything for the sake of a unified system…the native government collapsed, they built a new government and instead of protecting them, they annexed the territory [translation F.W.] 24 Chailley described Roman colonization as a process of legal assimilation and political annexation. Those concepts resembled the French approach in colonizing modern Algeria, which France annexed in 1848.…”

“…Khonou also recently endorsed the current colonial mind 'operational' within the African National Congress (ANC) echelons (compare Myers, 2008). Other recent border history works like those of Robert Ross on 'The Kat River Settlement' (on the Khoekhoen) in the 19th century, 24 Clifton Crais (on the Xhosa) 25 and Martin Legassick's 'Hidden Histories of Gordonia' (on Northern Cape land possession pertaining to the Basters and Blacks of the region), and the study on the Cape San in colonial times by Jared McDonald (2016), also fall within this ambit of colonial impact on South Africans.…”

“…The principal focus of this critique is the currently predominant European/Occidental self-image which, in the postcolonial view of the matter, emerged in close interrelation to and has received the profound stamp of the long-enduring practices of colonialism. Colonialist notions 24 , mentalities and imaginings outlived formal colonial power and continue, largely unrecognized and unreflected upon, to perpetuate their influence in the shape of today's Western/European sense of superiority and mission over and toward non-European states and societies.…”

Dissonant alignments: The ethics and politics of researching state institutions

“…Along the lines of research conducted in the Netherlands and Norway (Gullestad, 2005;Yanow and Van der Haar, 2012), it focuses on a national context where race remains unaddressed by dominant narratives. Still considered as having stayed apart from and unaffected by colonial flows (Purtschert et al, 2012), Switzerland offers a striking contrast with intensely race-conscious societies such as the United States (Blee, 2000). Exploring the fine mechanisms of the bureaucratic decision-making process helps to analyse how racialized representations blur the distinction between nationals and nonnationals.…”