El discurso del odio: una lectura crítica de la regulación internacional

Abstract

Discurso del odio; libertad de expresión.

The meaning of hate speech in Mexican law: the contradictions that prevent clarity in its concept

“…Como nota se indica que para distinguir el odio -como la emoción que se promueve-de la hostilidad -como la conducta que se incita-, esta la constituiría justamente la promesa o la disposición a cometer una acción y no un mero estado de ánimo pasivo generalizado como lo sería el odio. Finalmente, el discurso de odio se termina de configurar cuando la violencia, discriminación u hostilidad se dirigen a los grupos nacionales, raciales o religiosos o a alguno de sus miembros (Rollnert, 2019).…”

“…Ahora bien, se dice que hay un "segundo" discurso de odio porque el artículo 19.3 del PIDCP y el artículo 13.2 de la CADH permiten restringir la libertad de expresión para asegurar el respeto a los derechos o a la reputación de los demás o la protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas. Se asevera que a diferencia del "primer" discurso de odio prohibido por los artículos 20, 13.5 del PIDCP y de la CADH, respectivamente, el segundo discurso de odio no requiere para su integración de la incitación a la violencia, a la discriminación o -en el caso del PIDCPa la hostilidad (Rollnert, 2019).…”

“…Se establece que la prohibición del discurso de odio bajo el artículo 20 del PIDCP debe estar permitida por las restricciones del artículo 19.3. En otras palabras, en el conjunto de restricciones del 19.3 está implícita la del artículo 20 (Rollnert, 2019). De modo que una vez que se determina que la libertad de expresión se puede restringir bajo las bases que dispone el artículo 19.3, se dice que, para un caso en particular que entra en estas limitaciones -el del artículo 20-los Estados no tienen discrecionalidad, puesto que están obligados a prohibirlo.…”

Una exploración del capital cognitivo ante discursos del odio por racismo

“…Son discursos en los que se "ejercen dobleces ideológicas, el discurso de la amistad y de la enemistad, de la verdad y de la sospecha, de la inclusión y de la exclusión, del nosotros y el ellos". (Sierra-González, 2007, p. 8) El desarrollo de las redes sociales ha contribuido a que este tipo de discurso se propague con rapidez e impunidad en las redes sociales (Rollnert, 2019;Díez, 2020). Esto ha llevado a numerosos autores a explorar la proliferación de las manifestaciones racistas en los nuevos canales sociales digitales.…”

El discurso de odio en Twitter durante la crisis migratoria de Ceuta en mayo de 2021

“…La literatura científica se acerca a los discursos de odio desde diferentes ámbitos, sobre todo desde el derecho (Howard, 2019;Rollnert-Liern, 2019;Bautista-Ortuño, 2017;Faixa, 2014). Sin embargo, resulta relevante que se hagan estudios desde las ciencias de la comunicación, máxime cuando hay quienes consideran a las redes sociales como medios (Hütt-Herrera, 2012;Pantoja-Chaves, 2011).…”