2010
DOI: 10.7440/antipoda10.2010.06
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El juego político de las representaciones. Análisis antropológico de la identidad cafetera nacional en contextos de crisis

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“…En el período más agudo de la crisis del café entre los años 1989 y 2004 (Tocancipá, 2010), la situación económica de la ciudad, resultado de las políticas económicas nacionales y del terremoto de 1995, ayudaron a transformar las condiciones socio-económicas de la galería. Estas limitaciones económicas contaron con un correlato en la valoración simbólica asignada a este espacio, esta valoración que se tornó decididamente negativa, infl uyó para que sectores privilegiados de la ciudad fueran menos tolerantes frente a la degradación física del espacio de la galería que se percibía desde tiempo atrás.…”
Section: La Devaluación Simbólica De Un Espaciounclassified
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“…En el período más agudo de la crisis del café entre los años 1989 y 2004 (Tocancipá, 2010), la situación económica de la ciudad, resultado de las políticas económicas nacionales y del terremoto de 1995, ayudaron a transformar las condiciones socio-económicas de la galería. Estas limitaciones económicas contaron con un correlato en la valoración simbólica asignada a este espacio, esta valoración que se tornó decididamente negativa, infl uyó para que sectores privilegiados de la ciudad fueran menos tolerantes frente a la degradación física del espacio de la galería que se percibía desde tiempo atrás.…”
Section: La Devaluación Simbólica De Un Espaciounclassified
“…La importancia concedida al café en la construcción de la identidad regional y la ciudad ha sido objeto de varios estudios (Hernández Pulgarín, 2006;Tocancipá, 2010). Estas investigaciones coinciden en evidenciar el valor de este sistema productivo en tanto que sím-bolo distintivo, sufi cientemente relevante para asignar al espacio de los intercambios comerciales entre los actores del café, un lugar predominante en las representaciones que gobernaban la jerarquía del espacio urbano local.…”
unclassified
“…First, there is the importance of the brand Juan Valdez which was in need of strengthening at the national level. Indeed, Juan Valdez was better recognised at the international level than at the national level (Tocancipá‐Falla ). In July 2009, The Financial Times suggested that Juan Valdez was one of the five brands with “major potential to gain a global dimension” (Federación Nacional de Cafeteros de Colombia ).…”
Section: Juan Valdez Coffee Shops: Reinforcing the Global–localmentioning
confidence: 99%
“…During these periods, new strategies to promote coffee consumption have been devised in order to compensate for the excess of production. For example, by the fifties and facing the coffee crisis of that period, the National Coffee Federation of Colombia had begun a new campaign to stimulate Colombian coffee consumption under the image of Juan Valdez, an invented figure that was created to typify the prototype of the Colombian coffee producer before the eyes of the world (Reina et al 2007;Tocancipá-Falla 2010). Since Colombian coffee has been identified with this image, consumption of Colombian coffee has increased gradually.…”
Section: Juan Valdez Coffee Shops: Reinforcing the Global-localmentioning
confidence: 99%
“…Su expansión como cultivo ha imbricado diferentes dimensiones políticas, económicas, culturales y espaciales vinculadas a procesos de mundialización, generación de identidad del país y producción campesina (Palacios 2009). Tal importancia ha sido aprovechada y analizada en multiplicidad de estudios de las ciencias sociales (Guhl 1976;Guhl 2008;Palacios 2009;Tocancipá-Falla 2010), en los que el paisaje aparece como una entidad creada por los humanos, resultado de diferentes dinámicas sociales, políticas y económicas; al mismo tiempo, ha sido considerado como escenario de obtención de los recursos para la reproducción social de los grupos humanos que lo habitan. Así, en la mayoría de estos estudios, el ser humano es el centro de toda creación, un sujeto racional y agente moral que es persona en cuanto posee derechos y deberes con la sociedad (Chavarría 2015).…”
Section: Introductionunclassified