El pánico moral. Sus orígenes en la resistencia, el ressentiment y la traducción de la fantasía en realidad

Young, Jock

doi:10.14409/dys.v1i31.5631

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“…En 1968, Young presentó su artículo "The role of the police as amplifiers of deviance, negotiators of reality and translators of fantasy", introduciendo el concepto de pánico moral para referir al fenómeno que acontecía frente al uso de drogas en el contexto de la nueva bohemia y el hippismo en la ciudad de Londres por aquellas épocas. Young (2016) señala que el pánico moral no fue frente a las drogas en sí, sino frente a las personas que usaban drogas y frente a las razones por las que son usadas. Es decir, el pánico moral hundía sus raíces en los jóvenes bohemios que eran parte de la contra-cultura 2 , que cuestionaba el sistema de valores, la moral, las relaciones de producción y las pautas de consumo de la sociedad occidental, en pleno estallido de Mayo de 1968.…”

Section: Aproximaciones Históricas Frente a Los Usos De Drogas La Bio...unclassified

Usos de drogas, biocodificación del género, y sexualidades disidentes-minoritarias. Entre el pánico moral y la narcotización de la sexualidad

Gargiulo

2022

culturaydroga

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Desde los aportes teóricos de Preciado (2020) sobre el régimen farmacopornográfico, de Martínez-Oró (2015) sobre la normalización de los consumos de drogas, y la propuesta de Ibán Trapaga sobre el proceso de narcotización de la vida cotidiana, esbozamos aproximaciones a los procesos narcotizantes vinculados a la modulación de la tecnosexualidad, las prácticas sexuales disidentes-minoritarias y la biocodificación del género. A partir de una perspectiva histórica, se busca comprender las fuerzas que median en los procesos de narcotización de la sexualidad y de politización de los usos de drogas y de las sexualidades. A modo de ejemplo, se presentarán brevemente dos casos: las prácticas de chemsex y el uso de hormonas sexuales y esteroides anabólicos. Proponemos que el proceso de narcotización sobre la sexualidad de las personas puede entenderse como una forma de autoafirmación y resistencia, como una estrategia de sanación ante las heridas que el cisheteropatriarcado provoca en nuestros cuerpos.

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Section: Aproximaciones Históricas Frente a Los Usos De Drogas La Bio...unclassified

Usos de drogas, biocodificación del género, y sexualidades disidentes-minoritarias. Entre el pánico moral y la narcotización de la sexualidad

Gargiulo

2022

culturaydroga

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“…Son los "judío-comunistas" y el obrerismo de los años veinte y treinta (a la sombra de las revoluciones rusa y mexicana), los peronistas de la Resistencia y el peronismo mismo, el subversivo marxista apátrida de la Guerra Fría y la seguridad nacional de las últimas dictaduras. Pero también quien escapaba de la hetero-normatividad, de la continuación de hábitos generacionales y de las relaciones entre los géneros, provocando pánico moral 23 en los sectores derechistas. Lo cierto es que esa construcción del "otro" como peligro inminente siempre estuvo acompañada de un juicio biopolítico, con 13/10/2020 "Y todavía me siento un anormal".…”

Section: Texte Intégralunclassified

“Y todavía me siento un anormal”. Argentine right's discursive definition of the enemy in face of possible or prophesied revolutions, revolutions. 1916-1982

Echeverría¹

2020

nuevomundo

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Colloques | 2020 Sección 4 -Cerca de la revolución O E "Y todavía me siento un anormal". La definición discursiva del enemigo de las derechas argentinas, cerca de revoluciones posibles o profetizadas. 1916-1982 "Y todavía me siento un anormal". Argentine right's discursive definition of the enemy in face of possible or prophesied revolutions, revolutions. 1916-1982 [08/10/2020] RésumésEspañol English Las derechas argentinas del siglo XX abarcaban un amplio rango de posturas (nacionalistas de derecha, católicos integristas, liberal-conservadores, militaristas, etc.) que concebían a la desigualdad como consustancial al orden humano, un dato "natural" o producto del mérito individual. También coincidían en su oposición a la democracia mayoritaria, en la sacralización de la propiedad privada, la invocación de las tradiciones y valores de Occidente y, algunos sectores, en el clamor republicano como garantía de civilización y, por sobre todo, en la enunciación de un enemigo común, oscuro, perverso y sin rostro, que les permitía pensarse como un "nosotros" amenazado. En esa definición del enemigo interno, que tiene su propia historicidad, se apeló a la recuperación de argumentos retóricos y símbolos instalados, desde inicios del siglo, en los imaginarios sociales a fin de legitimar el antagonismo y la propia identidad.Argentine right-wings of the 20 th century included a wide range of ideologies (nationalism, integralist Catholicism, Liberal-Conservatism, Military Authoritarianism) that understood inequality as a consubstantial and "natural" fact of the human order or as result of individual 13/10/2020 "Y todavía me siento un anormal". La definición discursiva del enemigo de las derechas argentinas, cerca de revoluciones posibles… https://journals.openedition.org/nuevomundo/82083 2/8 skills. They also coincided in the opposition to majoritarian democracy, in the sacralization of private property, the call to defend Western traditions and values, in some cases, the Republic as a shelter of the Civilization, and over all, the denouncement of a common, dark, pervert, and faceless enemy that allowed to the right-wings to identify themselves as a threatened "we". That definition of internal enemy, with its own historical variations, recovered rhetorical ideas and symbols available in the collective imaginaries from the beginning of the 20 th century in order to legitimate antagonism and the self-perception.

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“…La referencia central es, sin dudas, la noción de pánico moral (Cohen, 2002;Becker, 1967;Cohen, 1965;Garland, 2008): una noción que emerge en el campo de la sociología de la desviación y el etiquetamiento, y que luego, arrancada de su contexto intelectual, tiende a ser usada como una suerte de noción totalizante para explicar el accionar de los medios de comunicación (Young, 2012). Resultado de investigaciones concretas ligadas a transformaciones masivas en el sistema de valores, los medios aparecen como espacios que sostienen una narrativa dual, que estimula y condena a la vez, que amplifica el problema, provee explicaciones, y afirma consensos sociales.…”

Section: Introductionunclassified

Medios de comunicación y sentimiento de inseguridad: un recorrido por sus abordajes y nuevas preguntas

Morales¹

2016

DyS

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ResumenEste artículo pretende discutir el modo en que se define la relación entre medios de comunicación y sentimiento de inseguridad. Se considera que en el debate de esta relación es posible poner en cuestión una suerte de determinismo que, por un lado reduce el aspecto subjetivo de la seguridad al miedo al delito, y por otro, atribuye a los medios una suerte de causalidad en los modos de experimentar la inseguridad. Para ello, se recuperan los abordajes de la criminología para pensar la relación entre medios y la faz subjetiva de la inseguridad; se realiza un recorrido por los estudios de comunicación, y luego por los aportes de otras ciencias sociales argentinas para indagar sobre ese vínculo. Como cierre, se proponen algunos interrogantes que se abren a partir de la sistematización y de la puesta en diálogo de diferentes campos de conocimiento.Palabras clave: seguridad, medios, mediatización, sentimiento de inseguridad Recibido: 02/11/2013 Aceptado: 03/12/2013 Abstract This article intends discuss how to define the relationship between media and sense of insecurity. Consider that the discussion of this relationship, it is possible to question a kind of determinism that, on the one hand, reduces the subjective aspect of security fear of crime, and secondly, the media attributed to a kind of causality in the ways of experiencing insecurity. Recover approaches of criminology to think the relationship between media and the subjective aspect of insecurity, then a tour of communication studies, and then recover the contributions of other social sciences to investigate Argentine that link. In closing, we propose some open questions from this analysis from the systematization and start dialogue from different fields of knowledge.Palabras clave: security, media, mediatization, fear of crime Delito y Sociedad 37 | año 23 | 1º semestre 2014 | págs. 113-131

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El pánico moral. Sus orígenes en la resistencia, el ressentiment y la traducción de la fantasía en realidad

Abstract: El pánico moral. Sus orígenes en la resistencia, el ressentiment y la traducción de la fantasía en realidad

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Usos de drogas, biocodificación del género, y sexualidades disidentes-minoritarias. Entre el pánico moral y la narcotización de la sexualidad

Usos de drogas, biocodificación del género, y sexualidades disidentes-minoritarias. Entre el pánico moral y la narcotización de la sexualidad

“Y todavía me siento un anormal”. Argentine right's discursive definition of the enemy in face of possible or prophesied revolutions, revolutions. 1916-1982

Medios de comunicación y sentimiento de inseguridad: un recorrido por sus abordajes y nuevas preguntas

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