El Português como Lengua de Herencia hoy y el trabajo de la Associação de Pais de Brasileirinhos na Catalunha

Abstract

A língua de herança é um legado linguístico e cultural levado pelos emigrantes a outro país. A emigração brasileira se consolidou na década de 1980; por esta razão, o Português como Língua de Herança (PLH) ainda é um fenômeno recente. Este artigo apresenta um levantamento atual do movimento de PLH no mundo e o trabalho da Associação de Pais de Brasileirinhos na Catalunha (APBC), fundada em 2009, que visa transmitir a língua e a cultura brasileira por meio de aulas de português e atividades sociais na cidade de Barcelona, Espanha. RESUMEN La lengua de herencia es un legado lingüístico y cultural llevado por los emigrantes a otro pais. La emigración brasileña se ha consolidado en la década de 1980; por esta razón, el Portugués como Lengua de Herencia (PLH) todavía es un fenómeno reciente. Este artículo presenta un panorama actual del movimiento de PLH en el mundo y el trabajo de la Associação de Pais de Brasileirinhos na Catalunha (APBC), fundada en 2009 con el objetivo de transmitir la lengua y la cultura brasileña por medio de clases de portugués y actividades sociales en la ciudad de Barcelona, España.

Desafios de uma educação plurilinguística em um país que se diz monolíngue: um estudo de caso

“…Tão relevante como a transmissão de uma língua de herança são as tensões e as relações que emergem destes indivíduos, isto é, sua percepção da realidade, o contato e a interação com a cultura dominante e a cultura da família, e como este sujeito percebe a língua do entorno e a língua de herança (MORONI;GOMES, 2015, p. 24) Para Mackey (1972) e Grosjean (2010), o bilíngue utiliza as suas línguas com diferentes pessoas, em diferentes domínios da vida e para diferentes propósitos. Assim, considerando que os usos linguísticos são diferentes, é compreensível que o domínio e a fluência do indivíduo não sejam iguais nas diferentes línguas.…”

“…Diante deste cenário, o papel da família é decisivo no processo, já que é a partir dela que a criança pode ter acesso e construir um vínculo com esta língua e esta cultura e, para isso, é necessário que a família decida transmitir a língua aos filhos, o que nem sempre acontece, pois os pais podem optar por adotar a língua do entorno e abandonar seu idioma materno. (MORONI;GOMES, 2015, p. 24) O português nunca foi a nossa preocupação em casa, pois fora do ambiente familiar todo o contexto é nessa língua e o convívio com outras crianças e outros ambientes, que não seja o de casa, propicia a eles todo o respaldo de que necessitam. Em outras palavras, foi criado um ambiente familiar em alemão, onde o português é utilizado somente em última necessidade.…”

Um estudo de caso sobre o Português como Língua de Herança (PLH) nas cidades de Suzuka e Sakai, Japão

“…Conforme Moroni (2015), a LH, seja no ambiente familiar seja no formal, está intimamente ligada às necessidades do aluno. A falta de uso da língua e de momentos que propiciem tal uso pode levar à falta de interesse e de domínio e, consequentemente, desvincular-se da língua-cultura totalmente.…”

O português de herança em território fronteiriço: a LH em Olivença como arma para preservação de um grupo minoritário

“…É preciso, ainda, ressaltar a importância da LH. Para isso, contamos com os argumentos de Bittens e Jennings-Winterle (2015), que definem como traço identitário Tanto quanto os demais autores, Gomes (2015) entende LH como resultante de fluxos migratórios, presente no ambiente familiar e diferente da língua social dominante. A autora, em seu texto, trabalha com a importância de que tal língua não seja ignorada, mas que seja ensinada fora dos modelos didático-pedagógicos de uma língua estrangeira.…”

“…Como temos visto até aqui, são muitos os pesquisadores que assentam suas bases teóricas na mesma definição de LH e igualmente estão preocupados em mostrar a dificuldade e os problemas enfrentados por aqueles que possuem uma língua considerada minoritária e inferior. Assim, Boruchowski (2015), Gomes (2015), Lico (2015), Silva (2015), entre outros, colocam a família como um dos maiores protagonistas na manutenção da LH, pois é ela que deve promover a ligação entre seus filhos e os laços culturais da forma mais natural e prazerosa possível, fazendo com que estes tenham o sentimento de pertença de uma língua importante dentro do seu grupo étnico.…”